Mannheim
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  1. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 79 · Rabbinische Agada's in 1001 Nacht

    Ein Beitrag zur Geschichte der Wanderung orientalischer Mährchen. 79 führt haben, den dann ewiges Unheil traf. Laß mich, also du verworfenes Weib!" Er warf dann feinen Mantel um sein Gesicht, daß er sie nicht mehr sah, und betete zunr Herrn…

  2. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 80 · Rabbinische Agada's in 1001 Nacht

    80 Näbbinisch e Agadas in 1001 Nacht. R. Meir stellt es den Sündern gegenüber als etwas Leichtes hin, ben Reizen der Sünde zn entgehen. Der böse Trieb (שטן) neckte ihn aber zu wiederholten Malen tu ®eftalt einer schönen Frau, die sich einma…

  3. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 81 · Rabbinische Agada's in 1001 Nacht

    Gilt Beitrag zur Geschichte der Wanderung orientalischer Mährchen. 81 durch die Darlegung des Sachverhaltes von der Ausführung seines Vorhabens abbrachte (Kidduschi 8t b). N. Amram, der Fromme, von der Leidenschaft für eine sehr schöne Skla…

  4. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 82 · Rabbinische Agada's in 1001 Nacht

    82 Nabbmische Agada's in 10Ö1 Nacht. genden Morgen dem Schmiede: ״Ich habe gehört, welche wunderbare Gabe dir Gott verliehen, und nun sehe ich gar iricht, daß du wie ein von dem Herrn besonders Begnadigter lebst; wie bist du denn zu dieser …

  5. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 83 · Rabbinische Agada's in 1001 Nacht

    Ein Beitrag zur Geschichte der Wanderung orientalischer M ährchrn. 83 es dir im Namen Gottes." Als das Mädchen dies hörte, sagte es: ״Mein Gott, wenn dieser Mann aufrichtig ist, so bewahre ihn vor dem Feuer in dieser und in jener Welt, du k…

  6. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 84 · Rabbinische Agada's in 1001 Nacht

    …יתא. — Die Erzählung in den Scheelthot ist nicht vollständig ausgeführt und weicht in einem wesentlichen Punkte von der Raschi vorliegenden Agada ab. Hier ist die Frau schließlich aus Noth willfährig und der Mann ist der Held, während dort, sowei…

  7. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 85 · Rabbinische Agada's in 1001 Nacht

    … והא בר כוחא ננרא רחם א י ח א ביומא ררב אלעור ושרא ליה.*) (Schluß folgt). Der Septuagintal'-Goder des Ul'silas. Von D1\ Alexander Kisch. (Schluß Da die ganze Stelle aus Namen und Zahlen besteht, so lassen sich die Varianten unter drei Stichworten behandel…

  8. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 86 · Der Septuagintal-Codex des Ulfilas

    86 Der Septuagintal-Codex des Ulfilas. Vorsatz בני. Die Vulgata hält das genau ein. Die LXX haben 22 und 23 viot Nsrwya, vlol * *Avattco#,1) 3Etidqag AJ hat bei den meisten Städtenamen 01 ex..Ulsilas hat v. 22 und 2 3 nach den Sept.: sunive…

  9. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 87 · Der Septuagintal-Codex des Ulfilas

    Der Septuagintal-Codex des Ulfilas. 87 Genauigkeit nicht nur des Uebersetzers, sondern vorzüglich auch der Abschreiber und machen es uns möglich, Schlüsse auf den Grundtext zu ziehen, ohne Alles auf die Schultern der Abschreiber zu laden, w…

  10. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 88 · Der Septuagintal-Codex des Ulfilas

    88 Der Eeptuagintal-Codex des Ulfilas. der UlfilaS-Text von den andern Vertenten bietet, eine Betonung aber nur auf jene Zahlen legen, die von einem der Vertenten abweichen, mit den anderen aber übereinstimmen. Von diesen Zahlen können wir …

  11. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 89 · Der Septuagintal-Codex des Ulfilas

    Der Septuagintal-Codex des Mstlas. 89 bekanntlich dort bei dem Alter der Patriarchen eine Differenz der Zahlen zwischen Septuaginta und Massora, die ihren tiefer liegenden Grund hat. Es wird also gewiß auch von Interesse sein jene Zahlen, d…

  12. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 90 · Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars "Fränkel'scher Stiftung"

    …bbiner berufen. — Herr vr. Gronemann aus Garz zum Rabbiner der Gemeinde zu Straßburg in Pr. — Herr vr. I. Gitttmann aus Beuthen O/S. zum Religionslehrer und Hülfsprediger der Gemeinde zu Breslau. — Herr vr. A. Lewin ans Pinne wurde zuiu Rabbiner d…

  13. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 91 · Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars "Fränkel'scher Stiftung"

    …hlten Themata; Lectüre von Geschichtsquellen. vr. Z u cke r m a n n: Erläuterungen des Tractats Kiddusch Hachodesch des Maimonides. vr. Freudenthal: Erklärung der Metaphysik (Buch L) des Aristoteles. — Religionsphilosophie des Mittelalters: Erklärung…

  14. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 92 · Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars "Fränkel'scher Stiftung"

    … — Latein: Horatius' ausgewählte Oden. — Geschichte Griechenlands. Dr. Rosin: Griechisch: Sophokles, Trachinierinnen. — Homer, Ilias, Buch XXlV und l. — Latein: Tacitus, Historien, Buch IV. — Lateinische Stilübungen (Lat. Aufsätze und Exercitien…

  15. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 93 · Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars "Fränkel'scher Stiftung"

    …nar beging an: 28. Januar die statutenmäßige Gedächtnißfeier des Stifters der Anstalt, des Königlichen Commerzienrathes Jonas Frankel. Am 22. März als dem Geburtstage Sr. Majestät des Königs wurde ein feierlicher Gottesdienst in der Seminarsynagoge abge…

  16. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 94 · Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars "Fränkel'scher Stiftung"

    94 Jahresbericht des jüd.-theolog. Seminars ״Fränkel'scher Stiftung." dem Seminar als Rabbiner entlassenen Hörern durch die alljähr-!ich zu vertheilenden Zinsen des Kapitals, die Subsistenz in den ersten Jahren der Amtvacanz zu erleichtern.…

  17. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 95 · Aktenstücke zur Geschichte der Frankisten in Polen

    Aktenstücke zur Geschichte der Frankisten in Polen. 95 Barachiae attentant, ac iisdem saltus, tripudia ac commistiones detestandas, cum publico Christi fidelium scandalo et infidelium intromiscent , nunc demum dum super his inculpantur, dog…

  18. 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 96 · Aktenstücke zur Geschichte der Frankisten in Polen

    96 Aktenstücke zur Geschichte der Frankistm in Polen. stituisse, et 36 idem instilutum, ipso8 divisim fune eollo 31!!- gato per pedisseqiium Curialem, eum alio Judaeo balneatore, publice per oppidi forum traxisse, et cum ducti fuerint Judae…

  19. 1873-01-01 · Heft 3 · p. [Seite] · Der mons offensionis auf dem Ölberg

    MhlllcklMAM. per m0Hs offensioDis auf dem Helberg- Auf dem 2720 Fuß über dem Meeresniveau sich erhebenden Oelberg nimmt man auf seinem höchsten Rücken drei Erhöhungen wahr, welche gegenwärtig durch Benennung unterschieden werden. Die nördli…

  20. 1873-01-01 · Heft 3 · p. Seite 98 · Der mons offensionis auf dem Ölberg

    98 Der mon.s offensionis auf dem Oelberg. In Könige 1,18, 7—8 ist der Punkt nicht näher bezeichnet. Es heißt bloß : damals, in Salomo's Alter, erbaute er (oder ließ er erbauen) eine Bamah für den Götzen Khemosch Moab's und für Moloch, den G…