Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 88

88 Der Eeptuagintal-Codex des Ulfilas. der UlfilaS-Text von den andern Vertenten bietet, eine Betonung aber nur auf jene Zahlen legen, die von einem der Vertenten abweichen, mit den anderen aber übereinstimmen. Von diesen Zahlen können wir dann wohl mit einiger Gewißheit behaupten, daß sie sich so im RXX-Codex des Ulftlas vorfanden. Wie bereits erwähnt, beginnt der Codex mit niun hunda m' e' (945) des 8. Verses. Die Zahlen des yEaöqag A’ können hier nicht in Betracht gezogen werden, weil sie zu wesentlich von denen der übrigen Vertenten und denen des maioretischen Textes abweichen.') Vers 12 die Söhne Asgad Ulf.: thusundi hv' 11' q' (1776) M, V,a) Sept. 1222 (A’ 1322). Vers 14 d. S. Bigvaj Ulf.: tva thusundia j' q' (2066) M, V, Sept. 2056 (A' 2606). Vers 17 d. S. Besaj n.: V 1׳ g333) ׳ M, V, Sept., A' 223. Vers 22 d. S. Netofa 11.: r' m' q' (146) M> V, Sept. 56. Vers 24 d. S. As maweth Ulf.: r' n' h' (158) M, V, 42 Sept. 43 A’ 42. Vers 26 d. S. Rama und Gaba Ulf.: x' i׳ o' (612) M, V, Sepp. 621. Vers 28 d. S. Bethels und Aj M und V 223 die Sept. Ttrqaxoaio(, dxoairosig, während Ulftlas in Uebereinstimmung mit Ersteren 8' k׳ g223) ׳) hat- Ebenso hat Ulf. auch im V. 39 die bessere Version vor sich gehabt. Die Söhne Rarim's sind im mass. Texte und in der Vulgata 1017^), in den Sept.: %Choo &nm. Ulftlas: thusundi j'z' (1017). Hingegen v. 41 r׳ n' h158) ׳) im Widerspruch mit allen übrigen Texten. Aus dem Gesagten geht, wie wir glauben, klar hervor, daß der dem Ulftlas vorgelegene Septuagintatext nicht unwesentlich , von unseren jetzigen Codeces dieser Uebersetzung verschieden war und wenn wichtigere Schlußfolgerungen aus den hier nachgewiesenen Varianten nicht thttnlich sind, so liegt die Sache bei den uns aus Nehemia und der Genesis erhaltenen Stücken anders. Es ist י) Dasselbe gilt von dem Register in Nehemia. ') M Massora, V — Vulgata, A״ — ־Edqag A׳. *) Maßmann, der diesen Widerspruch des Ulfilas verzeichnet, nennt ihn irrthümlich als auch gegen die Vulgata verstoßend.