Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 2 · p. Seite 86

86 Der Septuagintal-Codex des Ulfilas. Vorsatz בני. Die Vulgata hält das genau ein. Die LXX haben 22 und 23 viot Nsrwya, vlol * *Avattco#,1) 3Etidqag AJ hat bei den meisten Städtenamen 01 ex..Ulsilas hat v. 22 und 2 3 nach den Sept.: sunive vhvv v, 2 5, 2 6, 27, 28 aber * (in 27 und 28 in Übereinstimmung mit Massora und LXX) vaires ävdqeg. Daß Ulfilas dem germanischen Sprachgeiste angemessen an mehreren Stellen sunive (vom’) statt sunjus (vlol) hat, hat seinen Grund wohl nicht in einer ihm im Griechischem vorliegenden Variante. Vers 16 בני אטר ליחקיח, Vulgata filii Äther, qui eran ex Ezechia, LXX wörtlich 3Azfjq (nicht Adtjq) zw 3E^extp. 3Ecrdqag A1: ^Azrjq 3E&xlov. Ulf.: sunjus ai't (lh?)2) eiris sunaus aizaikeiins (״Söhne ALers (Äthers) des Sohnes Ezekias"), wo wohl eine dem Esra A’ oder der Vulgata ähnliche Version vorgelegen haben kann. V. 36 .לבית ישוע. LXX zcl ooxco 5Ir{<f0v , Vulg. i n domu Jesuis, A': 01 viol 3Isddov zov 3Iz\cov Ulf.: us garda jesuis (״aus dem Hause Jesus"). V. 41 *חמשירים מי אסף Vulg.: cantores filii Asaph?E A\ 01 tsqa xpäXzao vlol Aaaop E B\ oo adovzeg 1lol~Am(p, Ulf.: sunjus asabis liutharius (Söhne Asaf's die Sänger — äSovzeg). V. 42 בני השערים בני שלום בני אטר LXX und Vulg. wörtlich Ulf.: sunjus dauravarde sunjus seilaumis jah sunjus ater (die Söhne der Thorwarte, die Söhne Selums ״und" die Söhne Ater's) das Wörtchen jah — xal kann für die Version ather in Vers 16 erklärend aufgefaßt werden, so daß dann die Söhne .Ater's nicht zweimal angeführt sind. Nach dem Worte ater hört unser Stück auf, wie es oben mit hunda m’ e\ (der Theilzahl Hundert 45) begonnen hat. II. Nomina p r 0 p r i a. Was die in unserem Stücke enthaltenen Eigennamen betrifft, so geben sie uns ein gutes Zeugniß der Gewissenhaftigkeit und *) V. 27 av6q8g Ma!xag V. 28 avdqsg Baod'riX, *) Gaugengigl ״Studien zum Ulfilas" liest Aitheiris, Massmann Aiteiris. Die Leseart Aitheiris ließe sich mit der Version in V. 42 ״u n b die Söhne Ater" in Einklang bringen, da dann keine Wiederholung ist. Die Möglichkeit der Leseart bestätigt Vulg. Vgl. weiter.