Duldung. (Nach dem Arabischen) von W. Maier. Eines Tages saß Abraham unter dem Vordache vor der Thüre seines Hauses im Haine Mamre im Lande Kanaan. Es war aber gerade die Zeit der großen Regen, und der Sturmwind tobte sehr in den Wipfeln de…

204 Ich bin neunzig Jahre alt, und ein Sohn der Wüste, und wenn ich erlag unter der Last meines Mühsals und meiner Leiden, so waren es stets Menschen, die mich gastlich aufnahmen in ihr Haus, dle mich labten und erquickten, wenn ich vergehe…

Die symbolisch - mythische und allegorische Bedeutung der Taube bei den Hebräern. Ein Beitrag zur biblischen Exegese und Alterrhumskunde. Von vr. Wolfgang Wessely.

Aast bei allen Völkern des Alterthums war die symbolische Darstellungsart, d. i. jene sinnbildliche Weise, wo das Bild die Stelle des Gedankens vertritt, und der geistige Sinn durch ein sichtbares Zeichen veranschaulicht wird, die vorherrsc…

208 Die Taube Niger eine in der Abstraktion des Begriffs gelegene Weisheit gewesen zu sein, als vielmehr die ihm zum Bewußtsein gekommene Bedeutung der in ihren Einzelnheiten als Symbol erscheinenden Natur, und das Vermögen, sie den nach Be…

…rii-11. L. 71. — Rose NM Utters alte 5׳ und neues Morgenland IX. p.94. 2) Chullin. i'ol.6. Aboda sara f. 26. b. — Siehe Raschi und Lose- ׳001 ץ V-i dieser stelle. 3) N. Asaria in seinem Meor-Enaim c. 21. Sabbat f. 90 a. — Menachol f. 107. a. 3Iid…

…v. xvii. 11. ,.denn die Scefc des Fleische sch st im Blute." 3) Ibitl ,neun das Blut seldst uiimt durch die <-eete." 4) Raschi zu reu. XVII.. 11. — .^»תברא נפש תכפר על נפש Mar; oauell zur üuden-stelle: ויהיה הדםהבהשהמפאתרנפש הריוני ה הנשואה בר תה…

bei den Hebräern. 21 f wir aber tu den Eigenthümlichkeiten der Taube zu finden glauben. Soll durch das Opfer die Hingebung des Opfernden an Gott angedeutet werden, welches Bild könnte dafür bezeichnender sein, als das der sich hingebenden T…

… Räume dahin fliegt, entgehend den Krallen des gierigen Raubvogels, machte, Hohelied 1,15. הנך יפה עיניך כיונים erklärt Raschi mit Folgenden: כיונה זר שמשמנרת את בן זוגה, אינה מניחתו שיזדווג und Aben-Esra לאחר מנהג בני יונה שלא להתחבר אלא עם זונה…

bei den Hebräern. 213 wie bei andern Völkern, so auch bei den Hebräern '), die Taube zum Sinnbild der Schnelligkeit. Die in die Heimath zurückkehrenden Israeliten vergleicht der Prophet Hosea') mit der Taube aus Assyrien. — ״Wie die Tauben,…

Die Taube In dem Worte der Vergeltung das der Prophet über Babel ertönen läßt, verheißt er den unter Babels Herrschaft gestandenen Völkern Befreiung mit den Worten: Von dem Schwerte der Taube kehrt jeglicher zurück zu seinem Volke, und flie…

bei den Hebräern. 215 tig über den Urwässern schwebenden Gottesgeistes. Spätere Dichtungen haben dieser einfachen biblischen Sage manchen poetischen Schmuck verliehen und sie in idyllischer Weise ausgebildet. Das Oelblatt im Munde, dieses Z…

216 Die Taube Verrath keine Kunde dringen ließ, dorthin trug die treue Botin mit dem FriedensblatL ihre Botschaft * 1 *). — All diese symbolisch-mythische Auffassung der Taube reihet sich endlich noch eine andere, nach welcher unter dem Bil…

…immlischen Vater, und er nahm sie auf mit Liebe 1) Midrasch-Raba zum Hohenlied VI. 9. 1 צנועה כ] י^ףאלk 2,<", יונה צנוע Raschi zu derselben Stelle.- אהת היא יונתי ומכלם אחת היא הנבחרת לי ליונה תמה שהיא תמימת לב עם בן זונה. *>) Midraseh-Rabba 1. מ…

218 Die Taube und Erbarmen. — Und zum zweiten Male ward sie ausgesandt unter die Völker, um ihnen zu bringen die Kunde vom Ewigen, freudige Botschaft. Sie weilte unter ihnen, so lange ihr die Sonne geschienen hat am heitern Himmel; als aber…

V as Vnch «M WEHANNASIR. Geschildert vcn M Steinschneider. 222284

^§n jeder Epoche, wo der eigenthümliche Geist der Iudenheib .mit einer neuen herrschenden Richtung der fortschreitenden Wissenschaft und Kultur sich befreundete, und mit dem Gewand einer neuen Landessprache sich schmückte, zeigt sich die Th…

222 Prinz und Derwis. die hebräische Poesie — die vorzüglich, doch nicht durchaus, als religiöse oder liturgische erscheint—den Brennpunkt, in welchen alle Strahlen Des jüdischen Geistes und Gemüthes zusammenlausen. Soll nun erst der verklä…

…und engern Sinne bald Aufnahme in der hebräischen Literatur. Schon I o f e f Ben JehudaJbn A koin, der gerühmte Schüler Maimonides, wird als Verfasser 1) Sine andereBemerkung überNasir s. Dukes, Blumenlese S196. 2) S. Ost und West 1842. Nr: 49:

224 Prinz und Derwis. einer Makame genannt, (vor 1185), von der uns leider nur die Anfangsworte erhalten sind Als Meister der Makamenform sind bekannt der Uebersetzer und Nachahmer Hariri's Jeheda el Charisi (1218) und Immanuel aus Rom (132…