Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · p. Seite 213

bei den Hebräern. 213 wie bei andern Völkern, so auch bei den Hebräern '), die Taube zum Sinnbild der Schnelligkeit. Die in die Heimath zurückkehrenden Israeliten vergleicht der Prophet Hosea') mit der Taube aus Assyrien. — ״Wie die Tauben, die die Sorge zu ihren Jungen treibt, ihrem Schlage zueilen, so eilen sie der Heimath zu ׳)." Der friedliche Dichter, der von der durch bürgerlichen Zwiespalt und Haß drohenden Gefahr aufgeschreckt, sich weit weg von der volkreichen Stadt sehnt, wünscht sich Flügel der Taube, um in die entferntesten Einöden fliehen zu können 4). — Unter dem Bilde der Taube haben auch nach einer mir richtiger scheinenden Erklärung, die Propheten Jeremias und Zephania die assyrisch-babylonische Macht symbolisirt. Die Prophezeihung, in welcher unter Androhung göttlicher Strafe auf die Geißel Gottes, auf Nebuchadnezar, König von Babylon, hingewiesen wird, der mit seinen Stämmen von Norden über Juda und seine Bewohner herfalten, Altes wüst und öde und zum Spott und zum Entsetzen der Welt machen wird, schließt mit den Worten: Zur Wüste wird ihr Land vor dem Grimme der Taube *). מפני חרון היונה Im Kapitel XLYI. weissagt der Prophet den Fall des hochmüthigen Aegyptenvolkes, das nordwärts an den Strömen des Epuhrat straucheln und fallen soll durch die Hand Nebukadnezars, König von Babylon. In ihrer Bestürzung werden Aegyptens stolze Krieger sich einander zurufen: ״Laßt uns heimkehren zu unserm Volke und in unser Vaterland vor dem Schwerte der Taube 6). מפני חרב היונה germanische Elemente in das indische Leben eingedrungen, und an die stelle ehemaliger biblischer oder sonstiger orientalischer Namen, deutsche getreten waren, hat auch die Laube sich das Recht eiiwS Eigennamens bindicirt, und neben dem sinnreichen Namen ^chöndel (schone), Gütel, (Gute), Frummet (Fromme) u.a m., die IsraelsLöchter und.Frauen führten, behauptete auch die Laube so lange ihr Recht, als After-Aufklärung und Gallo! manie, sie nicht in Therese und 'Antoinette umwandett hatten. 1) Kimciii in seinem Com. zu Ps. lv, 7. בל העופות בשעה שיגעים דם נסים על גביהם לע, או על גבי האילן ונתפסים, אבל יונה בשעה שיגעה היא קובצת אחת מאגפיה ופורחה באחת והיא גצולה ואינה נתפסת. 2) Hos. XI. 11. 3) Jes. LX. 8. 4) Psalm. LV, 7. 5) Jerem. XXV, 33- 6) Ib'cl. XLYI, 16.