Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · p. Seite 212

212 Die Taube zustellen, welche Ln der Schöpfungsgeschichte dem göttlichen Geiste zugeschrieben wird, nämlich durch seine belebende Kraft aus dem chaotischen Zustande der ersten Schöpfung die Welt des Lebens hervorzurufen. Die Taube galt den Hebräern ferner als Symbol der Treue, inniger Liebe und frommer Herzenseinfalt *). In den erotischen Gesängen des hohen Liedes werden die freundlich unschuldigen Augen der Geliebten mit den Augen einer Taube verglichen ׳); der im weißen Grunde gleichsam schwimmende dunkle volle Augapfel erscheint dem Liebenden wie eine Taube über Wasserbächen, gebadet in Milch, in Fülle ruhend a). — Wenn wehmüthige Sehnsucht ihn nach der in weiter Ferne, in schüchterner Verborgenheit und Zurückgezogenheit lebenden Geliebten drängt; ruft er ihr zu: ״Meine Taube in Felsenriffen, auf verborgenen Felsensteigen, laß mich schauen deine Gestalt, laß mich hören deine Stimme; denn süß ist deine Stimme und lieblich deine Gestalt. *)" Nähert sich ihr der liebende Freund verlangenden Herzens, so flüstert er pochend ihr zu: ״Oeffne mir, meine Schwester, meine traute Taube, meine Holde!" —Wie den Dichtern der Griechen 5) und Römere) so ist auch den gottbegeisterten Sehern das Girren der Taube das Bilv schmachtender Liebe 7), das Aechzen s) sehnsüchtiger Klage 9). — Der rasche Flug der Taube, die bei sanftem fast unmerklichen Flügelschlag still und geräuschlos durch die weiten Räume dahin fliegt, entgehend den Krallen des gierigen Raubvogels, machte, Hohelied 1,15. הנך יפה עיניך כיונים erklärt Raschi mit Folgenden: כיונה זר שמשמנרת את בן זוגה, אינה מניחתו שיזדווג und Aben-Esra לאחר מנהג בני יונה שלא להתחבר אלא עם זונה שלה. ־־־ 2) Hohelied I, 15.; IV, I; 3) Jbid. V, 12. 4) Jbid. II, 12. 5) Tlieocrilos Jdyll, 7. v. 141. 6) Virgil. Eclog. I. — Martial. L. III, epigram57 UNd Iweh Viele andere Stellen. 7) des»; XXXVIII, 14. 8) Nahum II, 8. Diese sinnbildliche Bedeutung treuer Liebe, hat die Taube noch in spä'rern feilen lei een Hebräern behauptet, llnd selbst in der Folge, alö durch ihre Berührung mir germanischen Völkern,