Mannheim
Compact Memory

Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · p. Seite 214

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845)
Date
1845-01-01
Page
Seite 214 (sequence 282)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
88% known words query
IRI
…/2609281-3184082--1083-3185193
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Die Taube In dem Worte der Vergeltung das der Prophet über Babel ertönen läßt, verheißt er den unter Babels Herrschaft gestandenen Völkern Befreiung mit den Worten: Von dem Schwerte der Taube kehrt jeglicher zurück zu seinem Volke, und fliehet jeglicher nach seinem Lande 0- Jerusalem, die zum sündigen Babel herabgesunkene Stadt wird vom Propheten Zephania die wiederspenstige und besudelte Taubenstadt genannt עיר היונה Wir haben es hier, wie schon R. Asaria richtig bemerkt hat, nicht mit einem volksthümlichen, sondern einem fremder Anschauung entlehnten Sinnbilde zu thun, das seinen Ursprung auf eine alte uns vom Diodorus Siculus 0 aufbewahrte Mythe zurückgefährt. Nach dieser soll Semiramis, Affyriens älteste Königin, als Kind von ihrer Mutter in der Einöde eines Gebirgs ausgesetzt und unter den erwärmenden Flügeln von Tauben ernährt und erhalten worden sein, und habe auch den syrischen Namen der Taube, den Namen Semiramis 1 2 * 4 5) erhalten. Zu einer Jungfrau von wunderbarer Schönheit herangewachsen ward sie endlich nach außerordentlichen Schicksalen von dem assyrischen König Ninus zur Gemahlin erwählt. Nach einer anderen Sage soll sie endlich als Taube aufgeflogen und als Taubengöttin verehrt worden sein. Seit dieser Zeit sei die Taube in Assyrien göttlich verehrt und als Symbol, des assyrischbabylonischen Reiches betrachtet worden 0• An diese symbolischen Bedeutungen der Taube knüpft sich noch eine mythische. Die Taube Noach's, die, als die Erde zum zweiten Male vom Wasser bedeckt worden war, über den Wassern schwebte und durch das Oelblatt im Munde daS wiederkehrende Leben auf der Erde verkündete, ist ein schönes Nachbild des taübenar- 1) Nerem. L 16. 2) Zcphan. III, 1. ן^«ף^ sagt R. Asaria ill seinem Meor-Enaim c• 21- .שהיא במעשיה דומה לבבל אשר אות דנלה יונה »!) Diodor. Sic. II, 4. 20. 4) R. Asaria will den Namen Semiramis ans dem Hebräischen von עת הזמיר הגיע oder dem Talmudischen זמרא דמנא זמראדפומא (Gittin) herteiten. 5) R. Asaria in Meor-Enaim 1. c.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.