Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · page 288

^§n jeder Epoche, wo der eigenthümliche Geist der Iudenheib .mit einer neuen herrschenden Richtung der fortschreitenden Wissenschaft und Kultur sich befreundete, und mit dem Gewand einer neuen Landessprache sich schmückte, zeigt sich die Thätigkeit der, die Massen leitenden, Individuen, der Träger jener geschichtlichem Entwicklungsstufen nach denselben Hauptrichtungen mit ihren verschiedenen Vermittlungsphasen: — Die geistige Arbeit des Menschen überhaupt dient, ihrer Natur nach, entweder der Intelligenz, der W i sse n sch af t, oder dem Gemüthe, der Sitte und R eliaion. In der Fassung und Gränze einer bestimmten Nationalckär mit ihrer geschichtlichen Errungenschaft gilt es dabei einerseits der Aufnahme des neuen Stoffes; anderseits der Einkleidung des alten Stoffes in eine neue Form. — So stellen sich auch in den jüdischen literarischen Bestrebungen unserer Zeit zwei Hauptrichtungen heraus: die wissenschaftliche — vorzüglich philosophische und historische — Forschung; und die Einkleidung des national gewordene!: Gedanken- und Sittenschatzes in eine zeitgemäße ansprechende Form. Zwischen Beiden stehr die Homiletik, welche Wissenschaftlichkeit und schöne Form harmonisch vereinigt, den Gedanken und das Gefühl zu ihrem Ziele: der Gesinnung und That, führt. — Spiegelt sich der bestimmte Nationalgeist mit seiner ganzen Farbenpracht schon überhaupt am Deutlichsten in der Poesie, so daß die poetische Literatur eines Volkes gegenwärtig ganz insbesondere als „Nationalliteratur" behandelt wird; so muß dieß bei einer auf rem religiösem Boden wurzelnden Nationalität, wie die jüdische, bei einer im Lande der Poesie gebornen Sprache, roie die hebräische, im erhöhten Grave zu erwarten sein. Und wirklich bildet