Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · p. Seite 211

bei den Hebräern. 21 f wir aber tu den Eigenthümlichkeiten der Taube zu finden glauben. Soll durch das Opfer die Hingebung des Opfernden an Gott angedeutet werden, welches Bild könnte dafür bezeichnender sein, als das der sich hingebenden Taube? Die Taube galt bei den Hebräer!: ’), so wie bei andern Völkern als Ideal der Unschuld und Reinheit; welchen: Blute konnte eine größere sühnende Kraft zugeschrieben werden, als dem der unschuldigen Taube? Mit der N e in h e i t ihres dahinfließenden Lebens, sollte die Unreinheit des Opfernden getilgt, mit ihrem unschuldigen Blut die Schuld des sündigen Menschen gesühnt werden. Unter dem Symbol der Taube hatten sich die Hebräer au ch den h e il ig en G e i st, den G e i st G o tL e s gedacht ׳). Liegt in dem Geist Gottes, der bei der Weltschöpfung auf den Urwässern schwebte, die Idee des Ausflusses aller Dinge von eilten: eiltzigen Urgrund, und die Vorstellung von einer ursprünglichen Liebe I, die als Triebfeder dabei wirkte, und suchte man dafür ein sinnliches Substrat; so war es sehr natürlich, daß man auf die Vorstellung der Taube hingeleitet wurde. Nicht nur bot die Vorstellung von der über ihren: Neste brütenden oder über ihren Jungen schwebenden Taube eine adäquate Bezeichnung für oas Schwebe:: des Gottesgeistes dar, sonder!: auch der dabei gebrauchte von dem Schweben der Taube über ihren Jungen entlehnte bildliche Ausdruck רחף s) wies aus das Bild der Taube hin. Dazu kommt noch die Betrachtung, daß die Taube, d.'e als brütende bei den alten Völker!: als Svmbol der belebenden Narurwärme galt * 2 * 4 5), ganz geeignet ist, jene Funktion bildlich dar- 1- Hobes Lied v.. 2. Hoseas vn.. 11. Hj Die Stelle des hohen Liedes II. 2. ,.die stimme der Turteltaube :a*}ש fiel) Horen in unferm Lande, erklärt der Paraphrast mit den Worten וקל רוחא דקודשא דפורקנא דאמרית לאברהם אביכון כבר ש ט •;רד ן: d. h. eie Stimme des heiligen Geistes, der Freiheit, die ich eurem Bater Abraham verkündet, habt ihr schon gehört. 2) יריח אלד\ם lN Geil. I, 2. wird in Targum hierosol. Mit 1ר1חא דרחטי] N'iederaegeoen. 4) Deut. XXXII.;11 Berglejehe Talm. Chagiga fol. 15. a. 5) Creuzers Spn!h0lik IL. 89.