Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · p. Seite 209

bei den Hebräern. 20S Die eigenthümliche symbolisch-mythische Auffassung im Indenthum, wollen wir hier an einem Beispiele Nachweisen nämlich an vem Begriffe der Taube. Von einer Verehrung und Heilighaltung der Taube, wie solche bei verschiedenen alten Völkern, als bei den Syrern, Phöniziern, Aegvptern vorkommt *), und selbst noch später unter den Muselmännern sich erhalten hat, findet sich bei den Hebräern kaum eine Spur. Der Tauben-Kultus, der von den Juden als Götzendiener ausgeschlossenen und stets gemiedenen Samaritaner, dessen der Talmud׳) gedenkt, war, wenn wir ihn auch nicht geradezu für ein Mährchen, oder eine ungegründete, von Juden ausgegangene Beschuldigung erklären wollen, kaum mehr als eine Aeeomodation an den syrischen Götzendienst, einZugeftändniß aus politischen Rücksichten!). Die am zweiten Tempel zu Jerusalem getroffene Vorrichtung zur Abwehr der Vögel: (כלייא עורב oder auch כליה עורב oder כולה עורב genannt) deren der Talmudan mehren Orten *) erwähnt, beweiset, daß selbst die von andern Völkern berichtete Sitte, den auf den Tempeln nistenderr Tauben eine sichere und ungestörte Wohnstätte zu lassen, den. Hebräern fremd geblieben ist. Hingegen erscheint die Taube als Symbol zunächst in dem Opferkultus der alten Hebräer. Zu Dem sein Bündnis; mit Gott begleitenden Opfer nahm schou Abraham eine junge Taube und eine Turteltaube % Taubenopfer gestattete der mosaische Opferkultus ärmeren Personen, welche ein größeres Thier nicht herbeischaffen konnten. *). — Eine Taube brachte die Gebährende als Sühnopfer, wenn sie die Tage ihrer Reinigung vollbracht hatte. — Mit der Opfertaube sühnte der Priester den, der sich fleischlich verunreinigt hatte ') und ein Taubenopfer brachte, auch der Nasiräer der vor 1) Xen׳>ph. Anal. L. 4. 9. — Lucian de dea syr. 54. —Tibull. I. 7, 17. — Sa.'nie rr!ix Rechorches Tom. II. p. 113. — CreutzerS SpM00rii-11. L. 71. — Rose NM Utters alte 5׳ und neues Morgenland IX. p.94. 2) Chullin. i'ol.6. Aboda sara f. 26. b. — Siehe Raschi und Lose- ׳001 ץ V-i dieser stelle. 3) N. Asaria in seinem Meor-Enaim c. 21. Sabbat f. 90 a. — Menachol f. 107. a. 3Iiddot f. 37. 2. — KlMchk ZUM Psalm 80. sag:.- LU» בכג הבית עשו דבר שם, כרי שלא ינוח עוף ודרו קורי] אותו בולה עורב. 5) Genes. XV. 9. Oj Lev. V. 7. XII. 6. 7) Lev. XIV. 22 XV. 14. 9**