Rapoports Biographien. Saadias. 187 und Sittensehrcn, aus, worin er die Versöhnung jüdischer Ansichten mit der philosophischen Betrachtungsweise, die Begründung jener und die Zulässigkeit dieser darzuthun anstrebte. — So stellt Rapoport nun…

188 R e c e n s i o n e n. than, daß dieses mit einem Commentare begleitet war, den wir nicht mehr besitzen. Jedoch ist die ganze Untersuchung noch sehr unvollständig. Es wird nämlich aus Erklärungen über Stellen, die bei Später» in seinem …

…at sich bis jetzt bei der Beschreibung der rabbim's sehen Philosophen, wie Saadias, Bechai, Juda Hallevi, Eb n Esra und Maimonides immer begnügt nachzuweisen, wie diese Leute nicht nur den Vernunftgebrauch in Religionsdingen nicht verschmähten, sonde…

190 Recensionen. Theile, denn gerade die Art und Weise, die unter diesen Männern selbst gar sehr verschieden war — wie wir dies bei den drei Mittlern in dieser Zeitschrift darzuthun uns bemühen — und welche von den Geschichtschreibern gar n…

…hilosophen abweichtwird der Kundige selbst erkennen. Eine Vergleichung mit dem sehr ähnlichen christlichen Kirchenvater Tertullian würde uns hier zu weit führen, könnte aber viel zu einer klaren Erkenntniß beitragen. Ein andrer vermißter Punkt ist de…

192 R e c e. n s i o n e n. vorzüglich die Christen im Auge hat. Dafür aber scheint ein geschichtlicher und ein philosophischer Grund angegeben werden zu können. Der geschichtliche, daß etwa Saadias am meisten unter Christen gelebt oder (wi…

Maierö Antrittsrede. 193 2. Rede bei dem Antritt seines Amtes als Rabbiner zu Stuttgart, am zweiten Sabbath Ottanuccu 5595 (3- Januar 1835) gehalten, von Dr. Maier, geist, lichem Mitglied der k. würtembergisch-israelitischen Oberkirchenbehö…

194 Recensionen. die beiden Extreme sich jetzt so breit geltend machen. Die Sprache ist gewählt und manche Stellen sind sehr gelungen zu nennen. Wir wählen eine: (S. 16) "Woher aber dieser allgemeine Mangel an göttlichem Geiste? Die Antwort…

Auerbach's Antrittsrede. 195 nerung an den Tod: so S. 5 „wie ich einst am Ende meiner Tage," „unv wenn wir uns dereinst dort oben wieder zusammen finden, auch von den Engeln des Himmels uns zugerufen werden" (S- 22), "wenn dereinst diese ir…

196 Reeensioneni hat, und daher, seine vaste Gelehrsamkeit kennen zu lernen, noch keine Gelegenheit fand, dem rathen wir, sich selbst und dem Verfasser zu Liebe, schnell zu dieser Predigt zu greifen. Denn bemtheilt Res. das Mitgefühl und di…

Auerbach's Antrittsrede 197 mer religiöser Sinn, ein Wort, das aus innigem Herzen komme und wieder zu Herzen gehe, der wahre Geist der Frömmigkeit wird vergebens in ihr gesucht. So ist es leider in den Festpreoigten, so ist es auch hier. — …

198 Recensionen Ebn Esra Sepher Haschern. Ein Zweites, was Vielen ein Dorn im Auge war, wären wir selbst nicht so scharfsinnig gewesen aufzufinden, hätten wir es nicht laut tadeln gehört. Herr A. hätte nämlich (Note 12.) die Zerstörung der …

herausgegeben von Lippmann. 199 kann uns oft den Charakter ganzer Zeiten verdeutlichen, und sehen wir ihn, den sonst Hellsehenden, gar sich in einem Irrgarten abmühen, so lernen wir die Schattenseite seiner Zeit um so genauer kennen, und di…

200 Recensionen. Ebn Esra. Sepher Haschem leins, das bis jetzt handschriftlich auf der königl. Hofbibliothek zu München aufbewahrt war. Das Schrifrchen an und für sich hat daher keinen besondern Werth, als indem es ein Beitrag zur Charakter…

herausgegeben von Lippmann. 201 nun eine zwar kurze, aber ziemlich vollständige Inhaltsangabe der sechs Capitel, in welche das Merkchen zerfällt, die mit passenden Anmerkungen begleitet sind, so daß der entweder des Nabbinischen gar nicht K…

…e uns hinlänglich historische Facta geben, selbst sein Leben und Wirken entwickeln. So ist cs auch Mißverständniß, wenn Raschi — der fälschlich immer Jarchi, nach dem schlechten Vorgänge Buxtorf's und christlicher Nachtreter, genannt wird -— uns …

… E's Namen in den rabbin. Bibeln vorliegende Commentar zu den Büchern Esra und Nehemia nicht ihm, sondern dem Moses ben Joseph Kimchi angehört.— Das. A. 23 (VII a) vergl. Einl. S. 31 u. A. ** möchte wohl das so zu nehmen sein, daß das He Ln dem göttlich…

204 R e c e n s i o n e n. Cap. 2 Anm. 16 (S. IV, 2. ^212 st. 221l2 (vgl. Einl. S. 24), das. Ende (S V, 3) 222-4 für 2222 und Cap. 3 (S. VI, 3.) '2 ft. --N'2 d. h. der Buchstaben Aleph (vgl. Einl. S. 28.) Ein Schriftchen, das wohl in andern…

Die Apokryphen von Pleßncr. - 205 dem Kreise der heiligen Schriften ausgeschlossen wurden, ist bis jetzt innerhalb der Synagoge ebensowenig ernstlich berührt wordenals die über die Abschließung des Talmuds» Es wurde umsoweniger daran gedach…

206 Recensionen. seinen litterarischen Bestrebungen spricht, aber in einer deutschen Anmerkung (S. 17—19) eine sehr gelehrte Zusammenstellung der ausdrücklichen Hinweisungen *) auf die Apokryphen oder Anklänge an dieselben gibt, die theilwe…