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Rabbinen jene Hochachtung zollet, die ihr religiöser. Stand verdient, ihr sie aufmuntert, ihren frommen Eifer an׳ den Lag zu legen, und sich durch Lugenden und Talente nützlich zu machen. . '; Wisset , daß, so wie Natur und Pflicht dein ver…
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302 Ziele dient; Seelenhirten endlich - welche erfüllt von Eifer und Sanftmuth, und fern davon sind, jenen selbstifchen und heftigen Führern nachzuahmen, welche der Gott Israels verdammt und verbannt, sondern in den Schooß des Glaubens zurü…
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Wisset endlich, daß in einer moralischen Gemeinde nichts Gutes erwirkt werden kann ohne Eintracht, und daß alles zur Unordnung und Anarchie wird, wo Uneinigkeit, diese Ursache und Wirkung zugleich alles Hasses . und aller Eifersucht, -den S…
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■ Nachdem nämlich der Herr Verfasser diejenigen Urfachen darin angegeben,. welche ihn zur Herausgabe seines Religionsschriftchens' veranlaßt hatten, fährt er Seite 11, wie folgt, fort: ״So entstand nun die bereits erschienene Lehre d er Isr…
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305 Einsicht; statt der Liebe, Beharrlichkeit; statt׳ Hoffnung, Zutrauen;, wie'das hebräische Wort Lmunrr wirklich die drei letzteren in seiner Bedeutung zu umfassen scheint; ׳allein eigentlich genommen sind jene Hauptstücke nur in etwas ve…
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306 haben göttliche Gesetzgebung. Gesetze, Geböte, Befehle, Lebensregeln, U n t e r r i ch t v o m Willen Gottes u. s. w. dergleichen Sätze und Vorschriften sind ihnen durch Moses auf eine wunderbare und übernatürliche Weise geoffenbart wor…
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307 ״Unter allen Vorschriften und Verordnungen des Mofalschen Gesetzes lautet kein einziges: du sollst glauden; sondern: du sollst thun! Dem Glauben wird nicht befohlen; denn der nimmt keine anderen Befehle an, als die den Weg .der Überzeug…
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ser Gefühl klar darüber ist, ist unser Begriff undeutlich. *) - Allein Mendelssohn behauptet keineswegs, die jüdische -Religion hätte keine Glaubensprinzipe. Den Geschichtsglauben fordert er selbst, eben so den Glauben an eine, Offenbarung …
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310 Mendelssohn׳ scheint sonach bloß sagen zu wollen/ wir hätten keine zur Seligkeit nothwendigen Glaubenslehren, an die jene gebunden seien- oder durch welche man selig werden könne, ohne zu handeln: Jene Glaubenslehren seien Wahrheiten, d…
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311 Israelitische. Religionsoffenbarung hatte, wie Mendclssohn' meint, nicht den Zweck, Religions- Wahrheiten, ohne welche Judenthum nicht Judenthum sein könne, zu offenbaren; diese setzt sie voraus. —י Kommen wir daher zur Frage: ob das fü…
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312 ist "ein Geist;" ,,sagte, hat seinen Grund darin, weit ich dies in vieler Beziehung hier für unstatthaft finde. *) — Das zweite Hauptstück, L i e b e, ist meines Wissens noch nie mit solcher Ausführlichkeit bearbeitet worden, ob es glei…
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…Gerichte, sind nach einem tiefen Studium der darüber vorhandenen Schriften und Stellen bei Cosri,1) Saadias, 2 3 4 * *) Maimonides, NaclinianidesAlbo, *) Abarbanellitflb Menasse ben Israel7 8.) U. M. A., so (mit untergesetzten Bibelstellen nach israe…
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314 --- Mit vorzüglicher Genauigkeit ist die McssiaSlehre, wie sie in historisch-logischer Ordnung im Jsraelitenthumr sich gestaltete, dargestellt.*) Vom Weltgerichte konnte aber nicht mehr gesagt werden, als daß es ist, denn die obwaltende…
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315 immer hinter jener Vollkommenheit der Gleichseligen zurück» bleiben, scheint der von mir zuerst angeführte Vers Dan. 11, 3. zu sprechen, indeß dies vom Volksunterrichte ausgeschlossen werden muß, (S. Bretschnsider's Handbuch der Dogmati…
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';V. . , . öffentliche Konfirmation an der Lehr- und Erziehungs- Anstalt des vr. Weil in Frankfurt am Main. , V o r wo r t. ^§chon oft sind Konfirmationen dreizehnjähriger Knabenvermittelst eines von denselben abzulegenden Glaubensbekenntni…
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die Konsirmandcn sich in Gegenwart ihrer Eltern, Lehrer, Mitschüler und eines zahlreichen Kreises von Freunden der Jugend zu den Pflichten bekennen, welche ihnen obliegen, man mit Entfernung alles dessen, was für ihr Alter noch zu hoch iss,…
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318 lingen bemerkt zu haben, und: so aus Erfahrung der haupten zu können. Seit dem Juli 1825, wo die erste, öffentliche Konfirmation.in der mit meiner Anstalt verbundenen Sabbathlichen Religionsstunde Statt fandwurden zu verschiedenen Zeite…
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319 die ersten in dieser Art und Form׳, nochwendig sein mußten, so darf ich doch glauben, daß sie ihre Wirkung auf das Herz nicht ganz verfehlten, und ich sah mit Vergnügen, daß diese Einrichtung auch an der hiesigen Israelitischen Realschu…
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320 nung fähig sind, denen schon das Gute, das sie thun, als Pflichterfüllung, das Böse als Schuld, beizumessen ist, das Bekenntniß dessen abzunehmen, wozu sie verpflichtet sind als Menschen, als Bürger im Reiche Gottes und im irdischen Sta…
Mannheim