pcl, fein Opfer, keinen Staat, kein Land, kein Königreich und Pricstcrthum. Sic gehen mit nagendem bösen Gewissen in der Irre umher, und ob sie gleich täglich, ja siündlich Gebete thun, so finden sie doch keine Erhörring; denn der Zorn Gott…

. '.. ״. VI. . Ucbcr die ikfcc zu unfern Mitmenschen ohne Unterschied der Religion. (Beschluß des int 6. Hefte des r. Jahrz. dieser Zeitschrift abgebrecheuen hebräischen Aufsatzes, von Herrn Mrses Abr. FrLnkel.) הנה נקט עד הלום לגרר וללבן ב…

היה בהוראותיהם הפרטית פ״פ פעולת איש איש מהם" גר שם נגזר חן בעל גוי [זואהרן, זיף אדשהאליטן יל״א] / הונח על מי שעזב ארן יולדתו (לסנה יה) ופא לכור פארן אחרת ולהתישב שחה׳ נחו חשה שפרח מארץ חצריס לחדין לשפת שם, ואחר כי גר הייתי בארץ נכריה, ונחו …

*39 והודיע את שחו גכל הארץ , גמל טוב לכל יודעיו וילבש צדקה כחדו" לכן גמר הי גו ובזרעו אחריו להוריש אותה ׳נתלת גויס ולמה להס תירה וחצות תקיה וחשכטיס ישריס המישיים אורתותס גארן מושניתה־ היא התורה אשר שם חשה לפני בני ישראלי כעת דבריה יאיר נת־ג…

לכל, קהתם תטעו עס כל הדם* כמה גדולה היא מצות אהבת דעי־ס! י1ץ ח״ים היה לחתדיךס בה׳ ־סעיפיה מתפשטות על כל מפעלית בכיי הדס ובצל דלילתיה ישכוכו כל המיית הישרות והנפוחות י -— ולהיות ענינה ההגה הכללית כמו שבחרנו בפתיחת דברינו / לק לה פרט בה דגר ל…

14» גייס? 3«? שאמר ואהבתם את הגר כי גרים הייתם בארץ מצרים [ דברי' י' י״ט}' הכיב ה בזה: חולי תאתר איך אז־נ את הגר אשר לא עזב דת אבותיו ומנהגי דתו בונים ממנהג־ , ולא קבל עליו עול התורה והמצית? אל תאמר ק׳. כי באחת נס אתש הייתם נרים באר] מצרים,…

14* אהית התענוגים , התשוקה וחמדת ההון תוליד קנאת איש מרעהו ותעורר מצה והריבה נין תיש ושכנו הקריב אליו, וע״י זה יתבלבל הסדר וישיב העס פרוע ומשחת י ופל הטיה הזיות נוסדו מצית לנית בתורה, כחוענין השמיעה והי!בל, יושר בעתים היולה ישובו תיש תל יות…

*43 ואליו ישיגו * וחה מאוד יפלא בעיני פל אנשי הדורת הראשונים אשר היו למיני בעת הגלות התל ה!ה, בעלי האוחה הגוברת והמתפארת באמונת דתם לתחור שהית מיוסדת על עיקרי אמונת ישראל. ובכל זאת הכבידו פולס פל גרי ישראל אשר באו לחבית ביל פג פיהם לענות או…

" 144 יונקים אנתכו משוד תנחומיה ומתענגים חזיז כבודה * ■וחלילה חלילה לכי למות חת יישכיה בשם גבריכם , כ״א ההזנה מוטלת עלינו להתנהג .עמהס כאחים, להתכבד ביקרס, י ולהתענג בחברתם, ובזה מזלח רצון האל, והיא תהלתנו ותפארתנו, כמאמר הנביא מ־־חיי פ״ה כ…

ü « U m i t h, eine Zeitschrift zur Beförderung der Kultur und Humanität unter der jüdischen Nation. II. Jahrganges IT. Bandes z. Heft. 1809. I. G e d i 6) t e. r. Der Lehrer. An C. §achlc der Schnitter, der, müde des Tags heißgkühender Arb…

146 — Und anfblühen tumsichet-die Saat, und wachst» und reifen, Dis aus der Knospe hcrvorstrahlct die goldene Frucht. Zweites Leben gab er, rin schönrcs dem horchenden Lehrling; Zwiefache Freuden empfangt dankbar der Geber zurück. Weisheit …

Die, den Sturm verachtend, Kühnrc Stimmen wählt? Singst du ihn zu ehren Nachtigallcnbraut? Und will er nicht Horen — Deinen Wundcrlaut? „Heilig ist der Ork, Wo die Trauer weint — Schilt nicht, Zrcmdkingswork, Meinen holden Freund. Ost in sü…

Heiliger, was der Schmerz Licbend nun verlor". L. M. Büschenthal. 3. Die Gc dachr nißl ampr *). trenne, Lämpchen, mild und rein. Hell und dunkler, wie dein Schein, War der Mutter Leben…

Ferne von der Heimachstrand Zog sic an des Schicksals Hand; Willig ihm ergeben.- Aber ach! im fremden Land Riß der zarten Liebe Band , . Sank ihr schönes Leben. Einsam auf dem Friedhof hebt, Ost von Seufze, laut nmbebt, Eich ihr stiller Hüg…

Und von ihrem Himmel fleußt Süßer Hoffnung Balsamgcist Auf der Thcurcn Schmerzen. Trenne, Lämpchen, mild und rein. Löschen wird dein Heller Schein, Und sein Glanz vergehet. Droben brennt in Conncnpracht, Ihr ein Licht, das keine Nacht, Kein…

Der Abfasser dieser Verordnung soll der rühmlrchst bekannte, edle Graf Benze! von Sternau seyn *). Man kann mit Recht viel Gutes von der neuen Organisation erwarten, besonders da hohern Orts einem so allgemein verehrten, einsichtsvollen und…

rzL ■ i ' - Diese Rechtsgleichheit kann jedoch nur alsdann in ihre volle Wirkung treten/ wmn sie , in politischer und sittlicher Bildung ihnen gleichzukommen allgemein bemüht sind; damit Wir nun dieses Bestrebens sicher werden, und inzwisch…

ffl. Gottesäcker. rZZ Jeder Synagogmfprengel kann eigene Gottesacker, die er hat, so lange "nicht ans polizeilichen Ursachen eine Schließung und Verlegung nöthig wird/ beibrhalten; auch wo er keine , oder keine hinlänglich geräumige oder ge…

halmißmaßlg ihren besitzenden oder erwerbenden Liegen« schäften oder Gewerben zufallt. .-. — V. Künftige Eemeindsfchulden. Künftig können eigene jüdische örtliche Ecmcindsschnl« den nicht entstehen, da für ihre kirchliche Dedürfniffc alle S…

155 VIT. Hälfst asstu. Da bas Armmwcscn von jeher hauptsächlich als Anhang des Kirchcnwcfens behandelt wurde, und sowohl wegen der gctheilt bleibenden Stiftungsmittel, als auch wegen der mancherlei eigenen religiösen Verpflichtungen, welche…