Sulamith · 1809-01-01 · 2 Bd. 2 H. (1809) · p. Seite 137

. '.. ״. VI. . Ucbcr die ikfcc zu unfern Mitmenschen ohne Unterschied der Religion. (Beschluß des int 6. Hefte des r. Jahrz. dieser Zeitschrift abgebrecheuen hebräischen Aufsatzes, von Herrn Mrses Abr. FrLnkel.) הנה נקט עד הלום לגרר וללבן בראיות מספיקות מן השכל והכתוב והקבלה׳ כי האהבה הכללית חטדפה להתפשט על כלל מריות כלן׳ ותונותיה מוטלות עלינו נגד כל קיש, יהיה מתחה דת שיהיה׳ ותס בחת, הקורק הנעים, עד קצנו להכין ולהשכיל עני( ההבדל שבין האהבה החותלטת לאהבה הכללית׳ ולהשיג הגבול שביניהם והמקים והנקודה שבו תכלה זאת ותתחיל האחרת, אז יצא לך באור מספיק בענ ן אהכת גדיה שהרבתה התורה להזהיר עליה, ותבין ההבדל ששחה התירה בין גר לנכרי, ותדע על נכון חי הוא הראוי לכנות בשס נכרי; אז יאירו עיניך לחזות בנזעם צדקות ה' ומשפטיו עם ישראל, יתראה נכלאות חתירתו, איך משפטי ה' אחת צדקו יחדו, אין גהה נפתל ומקש, שכלס חתאיחים עס השכל האנושי ומסכימים.פס הטבע שהטביע הבורא בלבנו נגד זולתנו, להטיב עס איש איש כפי מדרגתו, יחוסו וקירבתו אלינו .-אמנם מקוים נחקור על מלות גר, נכרי, p נכר, ונשוב לבארם ע״ש דקדוקה, גזרתם ותוכן ענינה, לדעת גחה ישתתפו יחד ונחה יפרדו איש מרעהו־ דע כי השחות האלה משתתפים געניניהה, והוראתם הכללית על בעל מדינה אחרת, אך נבדלים 11. Iahrg. 2. Band,. 8