( ק?גא) ב אגרות משלם דואשתמועי * אגרת ד תיון תקכ״ט ליווארנא נשם אלהיס! ^0הרת חג השבועות עזבתי את נית ריעי אהובי באדאיאטצי והלכתי עמו ועס שניס מאנשי ביתו על המרכנהי עד ברצעלונא / ומצאנו שם אניה הולכת ליוואדנא / ונהי ששה ימים על הים / אין שטן…

ויפרד מעל היהודים ויתחברו אליו שרי המלך / והלכו כניו ובנותיו ועשו משתה כית איש יומו ויקראו מאפרתי הארץ לאכול ולשתות עמהס / ואיש יהודי לא קראו׳ / ז ויקנאו מ אחיו / זישעמוהו ויוציאו עליו את דנתו רעה אל המלך אך לגודל חכמתו וחנו אשר"מצא בעין המ…

( קעג• C ברוחו 1 להשתיר את גדולתו מעין קמיו / ולהתראות עדו ונכנע לעין מקנאיו / בגא גד להשפיע עליו ברנה וטובה? - נהפוך הוא / יצר לב האלם יחפוץ התראות רם וגדול.מעל נל אנשי גילו ׳ וכל עוד ינניעוהו זרים / •כן יתרומם ויגביה את לבו לפני צריו ♦ אל…

( קעד C ©מוך לחדר משפני ראיתי חדר גדול יזלא ספרים ונחוכו יושב חון הכנסת כל היום ללמוד וללמד לכל שוקד על דלתו / ומשאיל ספריס לאיש החפץ נס נמלאתי גיל נראיתי זאת וכבר ידעתי לי איזה שעות גיוס לשנת שמה ולנקר מעל ספרי החכמה את אשר אמצא לעוג לי ♦ …

(■קעה C כבר אמיתי• לך באחד מאגורתי אשר כתבתי לךכמאדריט1 לבל תשתומם בשמעך מנמוס אנשי אייראפא להיות בחבית הנשים לאכול ולשתות עמהס / אבל במדינה הזאת גשתוממתי גס אנכי על המראה / אין חכרה ואין משהה ואין שמחה מבלי שיתערבו יחד האנשים והנשים כקורים…

( ■קעי) מחומר / ויצר מחשבות לבו מחר גחומרייס וגשמיים מנעוריך t ולכן יהיה יסוד בחינת האדם — האדם 5 ועל 1ה יאמר שלמה ברזל־* בברזל יחד / ואיש ׳יחד פני רעהו * קלו נעיד נימוסי ומדות איש אשר היה כל ימיו יושב אהל / ובחנית מי אדס לא בא / ואס הוא בע…

( וקעז C 1בסולת ספרים חדשים הפר בית מדות אין לגמור להלל1 אהודות ונו׳ חברו ר,רב ד־זחריף המפורסבס החנכם השלכם מוה׳־רי^ מרגליורת אב״ר דק״ק בוזנאב אשר הבוריו,כנר קיימו. וקילו ונו׳, ונו׳ נדפס פה ק״ק פראג בשנת בסף משנה קחו בידבכם וקחו החבור הזה ה…

ו&ודטי/יצ! עיס?/ומט פתילת עמי ן(פהלה ״“ מונה•־ אפי }הואני/^' ׳;־ולנר 1wc |צ3 cju ה ■בחלל/ למיגד31 :■ 3ונד0 ו;־ הנלל צול«; גה׳ והישו מרןר3מ : ותמהנו מ ■ ,! ועיקר wich; \י השומריס;׳ pm<! ןמש«רב5 , ןיןימנ5 (פרור! ) שירה ע; b ji j הראיס 1 jןפ3ל…

1 (יקעט);־מאורינו ✓,.צורינו! יוצרימ / יוצר הכל השם נפשינו בחיים׳ מי1:לל את : ישים אותכו מן המיחליס לעבודתו ופו׳ ויכמר וירחם ויחס פחם;ו׳^׳ו " פתילת עמו ישראל שתהא שלהבת דביקותם עולה למעלה לשם ־ ולתהלה מליצה כזאת אינה צריכה התנצלות כלל על יפי…

<mj נספיי הדא פעה בנדי D־pf הזה מאס אן cp(« מושר ה! זזנמי היי מוסרנס ראשית י 3)? 1J (פעמיה (עיין ז ע( ליוו מסורת ע3 מנה!התורה המחבר סותרי חכמה b« מנח: ני י הס ׳ אשר אויבי מאן? j החש | הרל # עיי ן עס! נמי | אח '1 ( קפ ) הזה I ומי יתן ויפקחו …

ו < קפא ) להדנרהידע 1 הזה נספרו ׳דברי האנשים האלה? הלא ננל דף ודף נספרו;נ^ה ולהסיר ן הביא פעם דברי אריסטאטלס / פעס דנרי פלאטא / ופעם יוד חמתו על 1 נכרי סאקראטעס ושאר חכמי היונים! מדוע נתן המחבר ׳מיס שהס I הזה מקום לאמור לו : רני גאה אתה דור…

j אולר ■««&■ ■ והפרס-יי; אליך והכף! ויו נגד פ! המנוגד היי;!יאפיולח מזאת כמי לננד לא שנאמר לי נקראג( האלה / הלא נר ההש נו מאוד י לחש1נ ד לנעל// שצומס אנחני 1 לו ראו האלה. ט נע ואיש למונ לתת המח מי1 ה7נ! מדו די ואי יס! יי1 ן נ; ( קפב ) כי אין…

'אולך ממיז שקמת .נגר / .ויהי תיבת ומך לשון.יזלוף וצו והפרוש.וחלוף עזבך את תמורת זה תהיה גס ולא פחדתי אליך והכף4 —הנה באר המחבר מלת ומר / אבל שכת שגס ובאמת דנרי ירמיהו האלה אנחנו קוראים על I רע נגד פניו המחבר הזה לאמור.: דע כי רע ומר עזבך את…

ן 2נלי eins ש3א הרחיק הנקודה"־־־ f מיל כספרי | אני כחסד י ) א5 נקן7ת; לעגוצה הס? נזרפוניס הלנויס י; (חדר 7' ■ 1 עדיף מ3; 'tn\p0 ה! &&ו ונר! j הה מלוק j בשמי מג האחדים הזה מאז מג מ! מצוד נח 1:1׳ גק רנות׳ עת ונג ונו׳- , על השי רנות! פוכרינ הע…

שפלי החלש לא ירה חלץ בכל מקום אל נקודת האמת אקוה שלא הרחיק מאוד ולא ירה אותם מחוץ לעגולה הסוכנת אח הנקודה “־־־ והן הן הדברים אשר דבר הרב ר׳ נפתלי הירץ הלל בספרו גן נעול (דף כ) וזה לשונו שס : "ואולם בגנות אני בחסד השם ב״ה שאס שכלי החלוש לא י…

( קפר > מד ־עי■ היה דכול לשפנס על הבריות ופו׳»:. הנה.׳גזמה: המחבר הזה בדבר שאפילו תנוקת של בית רגן יודעין אוחז /. שכתבי אמר יראו מה׳ אמר הכתוב כונס כנד מי ה*ס ׳.ובאמת המקרא שלפניו הוא : כונס כנר מי הים ובו' יראו מרת' כל והארץ! ועתה שמע דברי…

( הפז -)<■ I תולדות הזמן מפ&ריז בא קול מנשר ישועה וגאולה לאחינו מי ישראל לאמור : הדת נקנה מאת שרי הוועד הגדול (rtewtoft נצז3יצונצו$) אל היהודים השוכנים בבו^־דעא י לקרוא להס דרור / להיות נאחד אנשי ארצם ולאחוז בה נעוב ' ,בעיניהם * ואיש יהודי …

( קפח ) אך בזרוח שמש החכמה על גוי וממלכה / ותפקחנה עיניהם לראות צדק ומשפנו 7;ושיא ותפל ישליכו• מנגד פניהם / או יעריצו;!הי עולם / ועמך ישרן! לא יהיה עוד זרים נעיניהס / ני אס יחושו עליהם כאחים / ומשפט אחד להס כמוהם י נינו זאת אחינו בני ישראל …

׳( קפט >, דמעות חוגה. עלי מפת / פלגי מים תרד מיד / נוזלי אגל מהול'בדמעות תודה / על הכווב אשר גמלנו כל ימיו * " הוא היה הראשון במלכי ארץ אשר בזרוע עוזו השיח מעל אדמתו גבול גאים המהכליס גגלוליהס / וינוע יונקות האהנה והצדק וימש אותם אלה ואלון …

5רווענדט /א1קעטוואט 4וטט אויר פצו^עכי־כום?1 ןי5רן / אונד אי«ט איין אברו«א3י4ר בחיי; / ודא איבראיי1ט ראש אורטהייצ אי*ט / דאש ראך אוצטר אד״ט נור 4אר 13 אפש 4הערנן. ווירד , א|ט *ייא דאש ס׳ משלי איינש דער!♦יכשששן כיכר דער הי־י3י4ן שריפט . אפט ה…