Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · אדר תקן (1790) · p. [Seite 25]

שפלי החלש לא ירה חלץ בכל מקום אל נקודת האמת אקוה שלא הרחיק מאוד ולא ירה אותם מחוץ לעגולה הסוכנת אח הנקודה “־־־ והן הן הדברים אשר דבר הרב ר׳ נפתלי הירץ הלל בספרו גן נעול (דף כ) וזה לשונו שס : "ואולם בגנות אני בחסד השם ב״ה שאס שכלי החלוש לא ירה חציו בכל מקום אל נקודת האמת לא הרחיק במאוד ולא ירה אותם מחוץ לעגולה הסובבת את הנקודה» עכ׳־ל " (דף ח' א׳) "והם כזרפוניס מנועים בעומק הארץ אשד פעס יגדלו ונו » הדברים האלה נהוויחן ונכתב! מלוקטים מספר גן נעול (חדר ד׳ חלון א׳) וכן כהנה וכהנה / וגבר מדע מאמר יזז״ל אין סגנון אחד עולה לשני נביאים / ואמו המחבר הזה עדיף מנביא? הנה לא נאריך בדוגמות רבות / מפני שכל הקורא החפץ לדעת אס כניס דברינו / יקח לו שני הספרים אשר זכרנו ויראה בהשקפה מעט שבכל דף ודף דברי המחבר הזה מלוקטים מספרי הרב רלה הלל / פעם אות באות ופעם בשנוי מעט בהוספה או בגרעון במליצה * ואולם אך הדברים האחדים האלה נציג עוד / ני נדברים האלה התפאר המחבר הזה מאד כאלו מלבו יצאו / ובאמת גנונים המה אתו מספרי הרב הלל ♦ (דף ילד ב׳) אחר ששאל המחבר מדוע לא גא הצווי בתורה על המדות בפרטיות נחשר בדה על מעשה מצות וכל נתב וזה לשונו : " ואס היה השם ב״ה מרבה באזהרות רנות חוץ להשחתת המדינה וההמון היו עוברים עליהם בכל עת ונענשים עליהם / ראה הש״י ני כמשא כבוד יכבדו עליהם » וכו׳— וזה לשון הרב בספר גן נעול (חדר ילד חלון.וי״0 על השאלה הזאת : "דע שראה השם ב״ה שאס ירבה אזהרות רבות בחובות הלבנות יעברו ההמון עליהם בכל עת ואם היו עוברים כמשא כבד יכבדו פשעיהם וכו׳» הרי לפניך כי העתיק המחבר דברי הרב רק שינה מעט וכתב תחת חובות הלבבית ׳ מלות חוץ להשחתת השדינך־ז / אשר המה כאן מחוסרי הבנה כלל. — (דף י״א נלב) "אצל יראה כשנאמר את מורה על יראה הרוממות בעבור גדולתו ורוממותו / אבל כששמך לו רלם מלפנים או מלאחריו נמו יראו מה׳ כל הארץ