Ha- Meʾasef
- Journal
- Ha- Meʾasef
- Volume
- (1789-1790) תקן (1789)
- Issue
- אדר תקן (1790)
- Date
- 1790-01-01
- Page
- [Seite 18] (sequence 18)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 59% known words query
- IRI
…/9582265-9595255-9595428--2155-9595446- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
ו&ודטי/יצ! עיס?/ומט פתילת עמי ן(פהלה ״“ מונה•־ אפי }הואני/^' ׳;־ולנר 1wc |צ3 cju ה ■בחלל/ למיגד31 :■ 3ונד0 ו;־ הנלל צול«; גה׳ והישו מרןר3מ : ותמהנו מ ■ ,! ועיקר wich; \י השומריס;׳ pm<! ןמש«רב5 , ןיןימנ5 (פרור! ) שירה ע; b ji j הראיס 1 jןפ3לן!, וכן׳ ת, ־ ועוד ׳ j שמענ 1 כשא1ת ־ 5 הוי. נר ־ •'( קינה ) הקמים עליה אשר יאמרו מה הושיע ואת / ומה הוסיף לנו מליצה צתיה? ולגל פי הדברים האלה נא המחבר כמתנצל את עצמו על אשר כתב ספרו הזה כלשון וכמליצה צחה ולא הלך בעקבות מחנריס אחרים ונו׳ יעיין הנוהג נהקדמה וימצא שס הכל,באריכות. מאוד ואמנס אס הדברים האלה נכונים מצד עצמן / מכל מקוס אינם גנונים מצד מקומן / כי המנקר קרא שנה'ושלש את השפר הזה מראשיתו עד תכליתו / ולא מצא בו כי אס מעט מזעיר מליצה הגונה וראויה /'והשארי הס מליצות מעורכב־ות וכלולות כמלות זרות דמשתמעין לתרי אנפין / עד ט ינחל נפש הקורא המשכיל לקרוא אותס . ולבלתי הלאות את הדןורא בדוגמות רנות נציג פה מריס אחדים מדברי המחנר ומהם יקיש על השאר* כפתח דברו כה אמר : מישרים - הרנינו ויודעים האזינו לקול יהודה מרגליות ויפה / לפני רוזני ארץ מחוי קדה חמש מאות באמרי צרופה / הא לנס זרע קודש מגלה עפה / אשר עליה לתרופה / לחולי נפש מכשר החופה! להקימו מעפר השכלות / שפחה יורשת גכרת / הומיה וסורית / והב גסזפה / (רצוני לומר לשון סופה וסערה) ולישר המדות ונו׳ “ . יאמר נא מי שיש לו חיך לטעום טעס מליצה אס כזאת מליצה נעימה תקרא? הייטב כעין כל משכיל לכחור תיבות זרות לא תואר ולא הדר להס / - נאשר עשה המחבר הזה כנתנו והב בסופרי / עד שהוצרך לכאר את עצמו ולאמור שכונתו ורצונו לשון סופה וסערה? גס מה זאת מחוי קדה באמרי צרופה? הן מצאנו לוי מתר קדה לפני רנינו הקדוש / אבל ברגליו ולא באמרותיו? (דף ל״א ע״ב) כתב המחבר על החלוקים שנתפשטו בימינו בין הרמים ויתעב אותם בלשון זה : ״ רמי הלכתא אהלכתא ומשיאה ע״ג חברתה ואחר כל ירוק ידרוש הקדמות דקות ושדופות (יקשור גימא מימא ויארוג המסכת בשכע מחלפות ראשו העקום » וכו' כוונתו לרמוז במלות ירוק על מה שנהוג בין המון עס לאמור על דבור בלתי נאות שהוא (4רין) / הלזאת יקרא מליצה יפה? ואס נדבר כלשון המחבר הזה נאמר על שיחתו ועל לשונו שהיא לא לבד ירוק כי אס ירקרק ~ (דף ל״ב) סייס המחבר מאמרו יאמר55 והאל הכבוד פאמו / והרינו / צהרינו' 4 מאודנו