המאסף לחדש שבט תקמו א קינה הגה והי תחת שירים בת עמי חגרי שק , התפלשי בעפר , קרא• צום # קדשי עצרה, כי יוס מהומה ומבוכה לך בחדש הזה, עבר עליך הכוס להסיר חמך כל מחמדיך , אבדה חכממך , ונפלה מקומך בגויס, נמקדרו שמיך, ונחשו מאורך, הה — ני בא השמש…

עממי נולי! אעיר שמענו 5 קורא לח; מי האי; זלראויג הטוב לח ייטיבו ד: ועדה: ואשר לא ולחן ולי ה׳זיושה הן מז ה! ל:ס שער גאגדו; 1 נלאו , ג המשנה ש; ני חלק הלכו בג! בארן, 1 על כיה והרכסים מרע pp' עלמב לו נפתלי ז עיניכם;? אן הזמנים ל», "ל בקיר אין …

סז פרנסי תברמ חינוך ני<רים כעיד אלהיס קרי* קלן־ רה ברלי] , אורם יאיר שבעמים כאור שמש בצהרים אשרי הדור שאמס מנהיגיו , ואשרי העומדים לפניכם , השומעיס אמ הכממכס; הנה אמ הוד קולכם שמענו מקצלי ארץ , קול מבשר שלום משמיע ט1כ , קול קוראלחכמומ ומבאנ…

אבני גיר מנופצות. מערמוע העפר יעלה שיעל ויפרוץ אע חומועיהס ה? עעה לא כימים הראשונים לשארית. העס הזה , כי זרע השלום עען פריה׳ עאנה וגפן נשאו אע יבולם יכול החכמה / זעץ הדעע יען פריו , באשר הצפון זהב יאעה רוח צפון מחולל גשם נדבות., ורוח בהיר ע…

שלשה הגבוריס ראש לאסיפתכס היקרה , כחך השם אשר tö השבית לחכמות גואל, ואשר הריס אתכס מעדת ישראל וקורא לכס עמנואל ׳• הן כולכם קודחי אש התורה מנערי זיקות החכמה , ומי אנכי ומי ביתי , כי אעיז פני לעלות ולראות לפני יקר הדרתכס? אך באשר ידעתי כי החכ…

החכם כמשליו האלקייס השנץ החכמה כראש מרומי קרע; ליד שערים מבוא פתחים וקרא צוות. לא אמרתי לבית יעקב תהל בקשוני'במקום חשך דרשוני שנית , ני המלמדים עצמם יהיו מלוכשיס כהוד והדר ולא יהיו כגדיהס כלים וממולאים ולא יהיה רכב על בגדיהם כאשר הורונו דז״…

ששי , בכל יום כעלות המנחה המלמדים ותלמידיהם ילכו לטייל חוץ לעיר וזה יהיה להם למשיב נפש ולכלכל את בריאות גופם שביעי , המלמדים למלאכת שמיס גדולה כזאת יוכרחו לתת כל זמנם; אס כן איפוא, שנר בטלתם ,ותל?‘ עמדתם יותן להם ברמת ולא כצער כאשר קרה עד ע…

עב צינור צועקים ככרוכיא, על כן טיב היא ללמד הנערים ראשית. חכמת. הניגון ואז כרמת. הימים כל העם מקצה יענו בסגנון אחד י ואין זה דבר אשר יאמרו עליו ראה זה חדש הוא, כי חכמת הניגון לנו היא , על כי אין גוי וממלכה אשר לה שלשים וששה כלי שיר וארבעת א…

ושאר משפחות האדמה לעמוד ולשרת בכל מלאכת עז ומלאכת אכן וכל ענודה כשדה; כי יתרון ארך בכל היא — ולמה זה כולכם הבל תהבלו כמשא ומתן אשר בו ברגע אחד מי יורם ומי יושפל? — גבנה גדרות לטפינו אשר בהם כלס ילמדו סדר התפילות , ביאור ספר תורת האלהיס , המ…

משלי או כן סירך , כמן על כפויי טונה , מסלם רעה תחת טובה לא ״מגש רעה מביעו, ורבי© כהנה כאשר עס לבב המחברים אשר תבחרו / ואשר קטנה עבה ממעכי ואשיתס עטרת לראשי; ועוד שעה אתת בסקר ובערב ללמוד כה כתיבת לשוני« הקדוש 4 ולשון העם אשר הס בקרבו . בד ש…

על אשר שלשו פשעיהם כל תוכחיאיו אל כל הגויס והממא אסר הטיף עליהם הס על עזבם אא אורא האדם; ויהודא אסר עוד רד עס אל הוכיחם על מאשם אא עזרא ה" וחוקיו לא שמרו זאא היא קבלא אבואינו כך היא חובואיני להאמין וכך יכה לכו ללמוד אא כנינו אחריגו למען ידע…

מלאו כרסם לחם המקרא , כשר קדש הדינים, דיץ המוסר , ואז־רה הזאה.- רבה היא לגל כני הגולה ככלל וכפרט למקצת אייינו אנשי ג^וכתינו אשר סרו מדרך עורה' שבכתב ולא ידען את המעשה -הטוב אשר נעשה לישראל ולא נשאר להם לא כעי: ולא לשין : במטותא מינייכו לך א…

ל׳א בנוע ביע ושח אועו עפל J ורעה עוד מזאע כי אשר לקמוס כפשלשס שקקו עליהם, ואשר מאמינים אלעס משעגעיס כהבנעס , והמבינים פניועס הס בני עליה והנס מעושים הכלל העולה כי הדברים היקרים האלו הס אשר קדמונינו ז״ל קראום סערי עורה על פי הסעירו כס הדכריס…

כישס על חיק כמשיחת זהב או מטבע אשד מחק מצדה אאת צורת המלך ומידה השכיח. עסוק יורה על חכמת ועל זריזות. הנער, כי אין טוב לאדם כי אס לראות את נפשו טובה בעמלו וכל העם רואים I — ג" על עכין ספרי המוסר ושאר ספרי הלמוד צריך שימת עין על כותביהם, ולחז…

פ יגזכה של מערה וכו" וכוכין ד" אמופארכן ורומן ז,/ פיכזפ׳יד״ה ורומן ז" פ״י רכינו שמואל סלא פהא טומאה■ כוקעפ ותפרש רי״כס שהכוכין היו פפוחין מן הצד וכ״ו (לכאורה יקשה לא יעטו חלל טפח וגס לא יכפתו מן הצד , אלא ש״מ שהוא מטעם שיוכלו לפקוד וגס מטעס…

פא (ע?{ אודע אשר שאלו כבודם מדוע אמרו במתביען הרי זה ממולו ולא זכרו עובר כל״יג נראה לי כי הטעם עוכר נל״ע לא היה חסעיק , ני גס השני עובר כל״יג * אן מטעס דהרי זה מנולו הרי זה משוס כבוד המיג וא״כ הראשון שמע ראשון כבודו קודם לשני , ואז השני אינ…

המאסף לחדש אדר א־ תקבלו א קול נהי י). על חות. וני משה ב " ל מנחם חדעסויא ת נ צ צ " ה באוח־־צרקח חיים S ־ :TT ־ ו ד תך. נתיבה אל־־גיוח (משלי י"נ כ״ח) כסל שוטף מ;ת! תשטוף?ל חלד מך ןבךןד חקה גם שב גם;לד לא תשא פני איש לא תהדר גבר "י * * •״ :* …

פב ===*= ומצבט עברתך ער־ת בו נגעת T; •T ’ 1 3 T : V V;?צב רוחו אל אל ועפרו קבר; V X ״• ־:־־ז־ v}t * * * * * * רכות פה• פשלת משה י. בך׳ אך קול נהי נשמש אומדים איך 1 יללת אוהבי הנמה נחם שבפלך י : ־; •* 7 : TT T; T כי רבים השבשת ממפזשסיך הנסתר…

פג מות! עץ הטבת שאר פריה? V \ ** V X ־ : T T - .... לא כלו שהת אפס הצהר \t VV |T- j!־• עוד מכתב חכמתו חדרת על אה : י* T T T - עיד דובר עם ריעיו לשון וספר \ ״ *• VT * X T לא משפתי בעור עפר ואפר "X x x yx * * לא אומר וךברים כי אם ברוח * * * *…

ונתיבת א)אל~מ.ות עותה׳ לה נצח -•{ T T V X t ’ אף סי.;!ו אל ממ^ל תו עיפתיף׳ מורדי אור הכרעת בעזוז מופתיזז i י• י : - : 1 v : :v T ני) ו ל מ ר ע ד י שחר חרדו, עזי; מצח ' * ־•• * ־ ז־ *•* 1.“ V # * * * # # בל רק by מופתיף נסיען לבך) ד) א מ ו ן…