Ludwig Geiger, Briese von und an Mendelssohn. III besonders aber durch sein Werk: „Versuche über den Charakter und die Werke der letz…

Ludwig Geiger, Briefe von und an Mendelssohn. 123 die Tempelherren, aber muß man nicht Mörder sehn können, um die Bartholomäus Nacht,…

334 Ludwig Geiger, Die Juden und die deutsche Literatur. Anfang machte. In diesem Sinne rief er aus: „Wollen wir denn überall im Absurden…

Ludwig Geiger, Die Juden und die deutsche Literatur. 335 zu werden oder den Christen seines Jrrthums zu überführen;') Goethe erklärte…

336 Ludwig Geiger, Die Juden und die deutsche Literatur. Schrift gegen Jacobi erlassen: „An die Freunde Lessings, ein Anhang zu Herrn Jac…

Ludwig Geiger, Die Juden und die deutsche Literatur. 353 nur, um seinem Vaterlande einen Spiegel vorzuhalten und dasselbe aus seinem …

98 Ludwig Geiger, Zur Mendelssohn-Literatur. Seele, welche im Phädon erwiesen werden, kurz zusammengedrängt. Mendelssohn bestimmte sie f…

…n in Böhmen (1689—1734). Von M. Grünwald.................. 258—261 Zur Geschichte der Juden in Franken (1772—1775). Von Leopold Löwenstein.................. 275—282 Moses Mendelssohn und Luise Ulrike von Schweden. Von Fritz Arnheim................... 283 Ein…

…n Rabbiner zu Theil wird". In seinem schönen Buche „Das Leben „Mirab eaus" (Verlin S. Cronbach 1889, 2 Bände) schildert Alfred Stern auch ausführlich den Ausenthalt Mirabeaus in Berlin (1785 fg.), die Beziehungen desselben zu der damaligen Berliner jüd…

…83 Mittheilungen aus Iesuitendramen. Von G. Ellinger .... 384—389 Miscellen. Deutsche Schriften über Sabbatai Zewi. Von Ludwig Geiger . 100—105 Prophezeihungen. Von MoritzSteinschneider...... 105 Ein bildliche Darstellung Moses Mendelssohns. Bon Ludwig …

…........ 322-328 Wachstein, Bernhard: Wer sind die Prager Münk im 16. Jahrhundert?.................141-151 Wiener, Max: Moses Mendelssohn und die religiösen Gestaltungen des Judentums im 19. Jahrhundert . . 201-212 MISZELLEN Cohn, Willy: Das wissenschaftlic…

…Wort ist nach dem Geiste Luthers Verbrechen und Schwärmerei. Seit dem radikalen Pietismus und seit Voltaire bis heute — Hermann Cohen und Ernst Cassirer eingeschlossen — hat man diese „starren" Züge der lutherischen Religion, die den autonomen neueren M…

…rziehung des Menschengeschlechts hat Mendelssohn sich nicht zu eigen gemacht. Ihre religionsphilosophische Position hat Hermann Cohen weiter ausgestaltet. Was wissenschaftlichen Gehalt und Tiefe der Auffassung anbelangt, so darf der von der Encyclopaedi…

…ller nach den verschiedensten Seiten hin behandelt. Aus der Fülle der Presse-Gedenkartikel verdient ein Aufsatz „Wo hat Moses Mendelssohn gewohnt?" (Vossische Ztg., Nr. 175 vom 30. Juli 1929) besondere Beachtung. Darin wird die Behauptung vertreten, daß Men…

…it u.a.m. Schlesier des 17. bis 19. Jahrhunderts. Namens d. Hist. Komm. f. Schlesien hrsg. v. Friedrich Andreae [u. a.] Breslau: W. G. Korn 1928. 1928. XI, 416 S. 8<>. 1 99 Schlesische Lebensbilder. Bd 3. Darin: Jonas Fränckel (von Israel Rabin) S…

…usgevv. . . . u. hrsg. von Bruno Strauß. Berlin: Akademie-Verl. 1929: Aldus-Druck.) 8 ungez. BI. 8°. 119 Müller, Ernst: Hermann Cohen. 120 in: Jüd. Echo. Jg. 15, 1928. S. 234—235. Rieß, Margot: Die Malerin und Graphikerin Meta Cohn-Hendel. 121 in: Der O…

…it mit Erlaubnis der Familie von Mendelssohn hatte benutzen dürfen. Zur Benutzung stand mir damals freilich nur die von Ludwig Geiger gefertigte Uebertragung zur Verfügung. Allein bei der Vergleichung jetzt mit den hier abgedruckten Originalen finde ich…

…. Religion u. Politik v. Hans Kohn. (in: Isr. Wochenbl. f. d. Schweiz. Jg. 30, Nr. 17 S. 3—4.) 1930, 238 Gurwitsch, A.: Hermann Cohen und der jüdische Zeitgeist. (in: Frankfurter Isr. Gemeindebl. Jg. 8, 1930 S. 359—361). 1930, 239 Kaplan, Simon: Das Pro…

… S. 3 Taf. 8°. (Zqm Teil aus d. vergriffenen Gedenkheften d. Frankfurter isr. Gemeindebl. Jan. u. März 1930). 1930, 277 Franz Rosenzweig. Ein Buch des Gedenkens. (Hrsg. von Herrmann Meyer.) Berlin 1930: Aldus-Druck. 56 S. 4°. (= Publikation der Soncino-Ges…

…disches Antlitz aufs sorgsamste maskierte"108). Es .sei „schwer anzunehmen, daß Männer von dem Range eines Lazarus oder Hermann Cohen trotz ihrer Liebe für das Deutschtum im Grunde ihrer Herzen nicht ein viel tieferes und natürlicheres, sie über ihre Wa…