— 154 — des Menschen, sein ernster Geist wird niemals dun eine fröhliche Zuversicht gehoben. Ueber allen sein Aussprüchen schwebt ein trüber, drückender Trimm! ’ der keine Aussicht auf eine bessere Zukunft oder an nur ein heiteres Jenseits …

— 155eine Striche Spuren ehemaliger Kraft und Kunst-;keit, aber die Farben sind matt und reizen nicht ׳ — er hätte beruhigt sein können. Aber auch dort, wo er glauben macht, da8B er den Menschen nichts Besseres wisse, als Essen Trinken, war…

— 158 — werden, daher sei es besser, er geniesse die wenigen ih beschiedenen Tage der Nichtigkeit — so lässt sii das Alles mit der Behauptung Ewald’s: der Verfass wollte die verzweifelten irren Herzen zu der ursprün liehen Heiterkeit und ki…

—157- ■n habe desshalb auch nicht nöthig, eich von ihnen n machen zu lassen. Ihr noch 80 lautes Protestiren flft nicht mehr, man kann darüber ruhig zur Tagesrdnung übergehen. Bloss diejenigen Aussprüche — der sind es oft nur allzuwenige —, …

-158 - Er bringt kein Gegengewicht für die früher m gezählten Uebel, sucht nicht zu beweisen, dass« Welt bei allen Mängeln und Schäden auch vieles Gu enthalte, das hinreichend genug wäre, den Mensch zu entschädigen, behauptet auch nicht, da…

1 unabweisbare Erfahrung, die erstere als religiöses *tulat“ 10‘). 1 Jenes ״Uebrige“, dem Hitzig nur eine ״äugenliehe Geltung“ will zukommen lassen, bildet einen 1 grossen Theil des Buches, als dass man es so leichtnegiren könnte und die we…

-160 — hinterbrächten, daher der Verfasser sich genöthigt« kurz und verstellt zu sprechen; er wollte sichtü mehr andeuten als ausfuhren 106). Dass Eohelet mit seiner weittragenden Skep und Resignation zu einem Trost-, Ermahnung«-1 Erbauungs…

—161 - nicht einmal durch eine angenehme Sprache, das ihütterride und Schmerzliche zn mildern und abzu- Sehen. Seine Verstimmung und Unzufriedenheit nicht sowohl die momentane Landesregierung, er sogar an manchen Stellen 10,) in Schutz nimm…

— 162 — anzulegen, ist eben so thöricht, wie ihn um sein( Katechismus zu fragen. Der ganze Charakter Kob let’s, sein innerstes Wesen, seine Ideen und Anecha ungen wiederspiegeln das classische Alterthum. 2׳ fremd ist ihm der ewig heitre Him…

— 163 — 4re der Salomonischen Regierung auch nicht sehr laxend waren) was uns dazu bestimmen könnte, den (danken eines individuellen Schriftstellers als den mlruck einer ganzen geschichtlichen Epoche aufzusenP Wenn es ihm traurig zu Muthe, …

—164 — von Knobel "•) und Hitzig m), wonach die Worte: Al die vor mir waren zu Jerusalem (1, 16; 2, 7, 9.) fi Salomo nicht passen können, weil er dort nur eine einzigen Vorgänger, näiplich seinen Vater, gehabt hält Denn, dass Jerusalem bere…

— 165 — ItlomoniBchfr Zeit gesetzt und dadurch allein sohon ■9 grosse schriftstellerische Thätigkeit zugesprochen riri Dass aber jene Periode an poetischen Erzeug• iaen reich war, darauf deutet Alles hin. Auf David, Jen lieblichen Sänger Is…

…ל סבכות , widerspricht endlich Kid. 56. b., wo es el nach 'תום Sota 32 a., Eruk. 23b., Baba Batra 147 a! auch ausserdem Maimonides Kilaim VIII ausdrücklich stfitigt, keine אסמכתא sein kann. Dass der Letztere bei כומר הבא מן הקרוב den Gr» vonאץ מבכמ״צ…

-167 — Ferner wurden einzelne Aussprüche Eohelet’s, in 1ä er sich ״rühmt“, mehr Weisheit und Eeichthum alle seine Vorgänger in Jerusalem (i, 16; 2, 9) wen £u haben, als in Salomo’s Mund unpassend, gestellt. Hitzig äussert sich darüber und m…

— 168- 80 will er nicht von 6ich sagen, dass er sich Weisheit auszeichne, sondern bezeugen, dass irdis* Weisheit, in noch so hohem Grade verliehen, doch ui im Stande ist, das Krumme gerade, die Fehler wie gut zu machen, dem Nichtigen der We…

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.Tan demtelben^ifijpiar 11t •pAehJ^nau ättbei Hum ' •owie •ach bei •Ilen Buohhetulloi^fa *0 bedeh'en: Gin-se lisiarlth. Handschriftliche Editionen aus der jüdisch v ־ Heft 1-2. 12 Sgr.; Heft 3: 20 Qgrl /• ,! •»0T* ׳ ־ ’' iiii' :l.t*•■!* Pra…

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