- 20 - wildern er giebt es zuweilen mit Dhoumia wie Ochoz, m Ende mit langem w, wie Jochonju. Das weiche נ wird meist mit b, aber auch mit f, wie in Afija --־ אניד, wieder gegeben, welch letzterer Buchstabe auch du שיו Arabischen mangelnde …

-. ־ j ־*• . Zar Kenntntes jüdischer Traaerbräucbe. 'י Von Rabb. Df. H. Brüll. I. . Eine Tranerapelie. Obwohl der Agada (d. h. der freien Schrift(!««► ung) nnr ein sehr massiger Einfluss anf die NorÄ rung des häuslichen, wie des öffentliche…

-»1- Vorstellungen, die •ich oft im Dunkeln verlieren ichgeht, ihren Zusammenhang untersucht und ihre sndelungon klar maohtv Von diesem Gesichtsmkte aus möge die folgende Untersuchung über den «brauch der Linsen als Trauerspeise gewürdigt «…

- 32 - direct« Vorschrift darüber, dass Linsen11 zum Trasd mahle zu nehmen seien, denn die Stelle, die Isak ib Giat (Halachot ed. Bamberger II. 51. a, vgl. TurJw Dea No. 378) aus Abel rabbati citirt, זיס שנהגו לנחם אפלים בבצים וכוי, findet …

… 1. 0. wurde später Kr ausgeführt; durch Aron Beräolya di Modena *r Jabot p. 105, b) erhielt Bie eine kabbalistische, 1 Leopold Stein (ist. Volkslehrer Jahrg. 7, S. 112) 1 ionische Färbung. Jweliurua VIII. S

- 34 - n. Die Sänfte als Trauenitz des Königs. I In der Mischna (Ned&rim 7,5) gestattet R. Mefi für den Fall, dass man sieh durch ein Gelübde den Gebrauch des Bettlagers versagt hätte, doch auf eine* ורגמו zu ruhen. Das. Synh. 2,4 wird in d…

— 35 — Reaere >) mit Recht darin die bei den Lectisternien!«■wendeten Götterbetten Terstehen, wobei man nicht u einen ausschliesslichen Gebrauch des ®דרג zu diewd Zwecke zu denken braucht. Rabin glaubt, dass ודט soviel als ערסא תנלא Lederbe…

— 36 — von קרבה ist und Letzteres an drei Stellen der Misch sich findet, sc kann man nur in dem Letzteren die sprQngliche Form erkennen. tarip.,ist wahrscheinlich eines Ursprunges קדשיטא, das Moed kat 10,b; Kidduschiu 70,a vorkoi und an! er…

Somit liesse ■iah auch die Bedeutung von ®r-n, 16n Bestandteile קז־כיטין bildeten, klar ermitteln; Wort דדגפו wird auch in den Targumim oft vörendet (Pseudo-Jonatau Gen. 47,31; 48,2; 49,3S; Pa. 6,7; ech. 23,41; Est 1,6; 7,8 und sonst). In M…

38 - verschiedene Namen eines Gegenstandes sein und ms kann mit Grund behaupten, dass das Bett, auf da nach der MiBchna der leidtragende König; gase, ■ Binderbett war. Nachträge. L Za Sette V. SigenthUmlich ist die Erzählung von ti Verhinde…

-י3 - Eine bemerkenswerthe Analogie »u der Satire in Jesaias W5«, ietet folgende von Sprenger'(d. 1,426) gebrachte Kr- ■kling: in Zeitgenowe Muhammed’s wünschte, wie er selbst nthlt, die Götter seines Volkes so verlassen, weil er sie für ie…

— 40 — n. Zum Citat aua פרקי דר״א (oben S. 33) verdia bemerkt au werden, dasa der Schluaasata, der alao lantd אן מי עשו נושלץ עד שיצא שריד מיעקג ייתן להם מאכל עלשיס mit der oben Seite 32 erwähnten Stelle ana Ber. rab. in tt aammenbang gebra…

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Das erste hebräische Heft dieses Jahrg. j׳ ׳ t■.!.wird, so Gott will, im Honate Tebeth (Dec. [71) gleichzeitig mit der HL Sammlung der |;n. d. T. ״Ginse Nistaroth“ erscheinenden t'handschriftliohen Editionen ansgegeben werden. Der Red&ctear…

P.&mt>ifenski gro*ae W 14). I^öU 4e* (BL)1 Jaftrgcägs 79 Ffano*.

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Ueber die Entstehung des CanonV von Dr. H/ H. *). Bei der Untersuchung Aber den Ursprung des!(testamentarischen BQcherrerbands dürfen wif nicht der Feststellung des Begriffes ״Canon“, mit weldem Worte gewöhnlich derselbe bezeichnet wird, ge…

— 42 — Allein auch die Geschichte erhellt uns leider dai Dunkel nicht. Josephus und Philo, die beiden Quelle! für die äussere Geschichte des uralten Bücherverbandes, berichten uns keine Sylbe über den hochwichtige! Act der für den ganzen sp…