Jeschurun · 1871-01-01 · I. Heft. (1871) · p. Seite 34

- 34 - n. Die Sänfte als Trauenitz des Königs. I In der Mischna (Ned&rim 7,5) gestattet R. Mefi für den Fall, dass man sieh durch ein Gelübde den Gebrauch des Bettlagers versagt hätte, doch auf eine* ורגמו zu ruhen. Das. Synh. 2,4 wird in der Ordnen! des Traueroermoniels für den König vorgeschriebe dass, wenn der König das Labmal nimmt, er auf ein«! ורגמו , das Volk aber auf der Erde sitze und eine Bl raita (Moöd katon 27,a) lehrt, dass man in den Tn» ertagen' ein ורגמו nicht wie andere Betten zu stürm brauche, worauf 4L Gamaliel bemerkt י1® מחיר את קרבימיו והוא נת!ל מאליו. Diese Baraita lautet in jer Moöd kat 3,1 (vglj.Berachoth 3,1) *ידרג» נזקפת ואינה מולה ודיו. (al.מיח רפי בג אומר סוומט קלנלנטרין (קלבנטרין Schon den Amoräem war die Bedeutung des Wort« ורגמו unbekannt und zu allen Stellen, wo es in d« Mischna vorkommt, wird in der Gemara über des* Bedeutung gehandelt (vgl. Ned. 56,b; Synh. 20,a; Moti kat 27,a). Ulla nimmt an,®ורג bedeute ״ ערסא וגואGlicksbett“ worunter die Commentatoren ein Bett verstehen, da für die Hausgenien aufgeetellt wurde — ein alter Commentator (in Schitta Mekubezet zu Nedarim «d Zomber p. 61,a) sucht dies durch den ähnlichen 0* brauch des ״Eliasthrones“ *) zu rechtfertigen —, währt® ') Vgl. über selben A. Löwysobn's Mekore HinMt*1 S. 93. ff.