Jeschurun · 1871-01-01 · I. Heft. (1871) · p. Seite 33

(באבל.1) ובצדה על אבל ב״ה(בית הנונןד®) ועל גר ״v, ,יפייאל• י.-.,|י ״E. Elieser sagte: Linsen sind eine Speise in wer und Harm. Man beachte es: als Abel erschla- 1 war, aasen seine Eltern in der Trauer eine Linpeise in Trauer und Harm; als Haraa in Urverbrannt war, aasen seine Eltern in der eine Linsenspeise in Trauer und Harm; Jakob sss Linsen in Trauer und Harm, weil die Herr- 1, Obmacht und Erstgeburt Esau gehörte und an Tage sein Grossvater, unser Erzvater. Abraham, b. Israel isst Linsen in.Trauer und Harm figen der )Verödung des Heiligthums und p» eigenen Exiles“. Es war, wie Hieron. berioh- P) Sitte, am Vorabend des 9. Ab. Linsen zu essen: st ueque hodie Judaei nudatis pedibus, in cinere tati, sacco incubant Ao ne <juid desit superetitioni nttt vanissimo Pharisaeorum, prinum eibum lentis nt, videlioet ostendentes, qua edulis primo- |**ita perdiderunb Sed merito, quia in resurrecsn Domini non credentes, Antichristi praeparantur ni“. Dieser gehässige Bericht enthält doch eine ׳ Darstellung der Trauerhandlungen am Vorabend Ab. und lässt die oben angeführte agadische ang durchblicken. Die rabbin. Symbolik der in bab. bat. und Ber, rab. 1. 0. wurde später Kr ausgeführt; durch Aron Beräolya di Modena *r Jabot p. 105, b) erhielt Bie eine kabbalistische, 1 Leopold Stein (ist. Volkslehrer Jahrg. 7, S. 112) 1 ionische Färbung. Jweliurua VIII. S