Jeschurun · 1871-01-01 · I. Heft. (1871) · p. Seite 37

Somit liesse ■iah auch die Bedeutung von ®r-n, 16n Bestandteile קז־כיטין bildeten, klar ermitteln; Wort דדגפו wird auch in den Targumim oft vörendet (Pseudo-Jonatau Gen. 47,31; 48,2; 49,3S; Pa. 6,7; ech. 23,41; Est 1,6; 7,8 und sonst). In Midrasch iher zu E. 1,2 werden die Worte 1. Kon. 10,19 עול לכסא ניאח otcivdabin erklärt, dass eine Decke rüber war ברזדא קדידשא דדרליסו und endüohgiebt die tUensische Uebersetzung des_ in acta apost. 5,15 r xqaßßara ein syrisches Wort דדגוסתא , das sonst dieser Sprache eine Krippe bedeutet. Für בהדא קדירתא דדרגימז hat die Pesikta (ed. Buber ro. 1, S. 7, b.) rrom בזלדא קתדדא, Welche L.A.!r Editor als die richtige annimmt (s. das. ote 136). Ich habe in drei Editionen des Midraschibba, darunter in der mit der editio princeps des xnmentars Matnot Kehuna die LA קרירתא gefun- *(die letztere hat דדרגיסוה für das דרביגמז der jün- 1reu Ausgaben); diese LA setzt auch R. Ber-Kohen's terpretation כנדן קדידה voraus und Herr J. H. Weiss, *in Ha-Maggid Jahrg. 13, S. 103, Col. 2. Buber’s *sieht bekämpft und in דרגיבוה ein altes Glossem zu erblicken will, hätte jedenfalls die Ausgaben des wasch namhaft 'machen sollen, in denen er die LA. קיי angetroffen haben will. קד־רתא kann wohl die *udung oder Ueberwölbung des ®דרג bezeichnen, ®יי wir es nicht vorziehen, mit R. Samuel Jafeh in ■«> Anaf z. St. קדידחא דרגיפוה in קסרייתא ח־גימדז zu Wuliren. Jedenfalls ist die L.A. der Midrasch sachttüsser. ' Kan sieht also, dass die Bedeutungen von ®דוג אקד*ים zusammenfallen; sie dürft«] daher nur