Jeschurun · 1871-01-01 · I. Heft. (1871) · p. Seite 38

38 - verschiedene Namen eines Gegenstandes sein und ms kann mit Grund behaupten, dass das Bett, auf da nach der MiBchna der leidtragende König; gase, ■ Binderbett war. Nachträge. L Za Sette V. SigenthUmlich ist die Erzählung von ti Verhinderung David’a in seinem Streben den Tempel zu bas« wie sie Obaj von Mohammed selbst gehört heben wilL H ihn Batutz, Vogyages I, 269; Za Seite 8. Ausdrückliche Citate mit genauer Stellen■ gäbe sind folgende: Jekat bringt unter Art. Selr, die beksi« lieb von Muhammedanern oft ausgebeatete Stelle Deuterononia 34,2 and bemerkte, sie fände sieh ״im 10. Abschnitte des Ml ten Baches der Thora“ (Geogr. Wörterbuch 41. Band S. ilj Dann erwähnte Sprenger, (Leben und Lehre Muhammed'1 0 S. CXXXI Apm.), dass in einer Note zu Suheili Numeri 20a wie folgt angeführt werde: ״Im 4. ti£r, in der 7. farasa“. ' Bei Jakut (UI, 719) findet sich mit mancherlei Modil* tioneu die Geschkhte Lot’s und seiner Töchter, wobei d Quelle ״ein Jude“ abgegeben wird, der es ״in einer der M eher Gottes“ gelesen habe. Auf Bekanntschaft mit \p 128,2 scheint die Tratition h Bochäri (ed. Kreld U, 15) hinzuweisen, welche lautet: so sagte der Prophet, hat Jemand etwas Besseres gege■* als was er durch seine Hände Arbeit sich erworben; der Öd teeprophet David aas auch von seiner Hlnde Arbeit“. (Dssssft findet sich auch II, 361, wo auch berichtet .wird, dass Dsdi während man ihm sein Reitthier schirrte, den Koran las!). Das salomonische Urtheil wird in einer Tradition dl Abn beraira erzählt (ib. 3. 364), statt Salomon jedoch D*d genannt. * - Za Jesaias 42,1—7 treffen wir ebenfalls bei Bochäri D,* eine im Gänsen genaue Paraphrase, wobei die Stelle als * der Erwähnungen Mnhammed’e in der ״Thora“ aulgefiust **