…rk, Wein, Liqueure und Früchte6״). 51 In Jemen7) formen Knaben aus Holz und Thon ein Hamansbild in Lebensgrösse, führen Mardechai auf einem Pferde umher, Haman ihm voraus, mit bunten Farben angestrichen, hängen dann den Haman im Schulhof an einen Ba…

…ensspruche3) 66. Vor dem Kiddusch sagt bei den Portug. der Hausherr: ״Sabrim madinam?״ und die Anwesenden ant- Worten: ״Chajjim״. Soll aus der Zeit stammen, wo die Rechtspflege noch in jüd Händen lag. Die Beisitzer wurden mit dieser Formel um ihr …

108 ihrer Schulden loss werden72 .(1״a. In der Synagoge zündete man Nelken an2 *). 72b. Wem Vater oder Mutter gestorben, der trinkt kein Wasser nach ״Mincho73 .(8״ Schbesnacht4): Ledowid boruch heisst ״Quergebet״, weil man dabei nicht von h…

109 Pesach. In Baden gilt die Judenmazz’, wie die Hostie, sie wird gegen Ostereier eingetauscht, oder die Christen schenken dafür den Juden am Abend nach Pesach Brot. Sie wird von den Bauern im Zimmer aufgehängt, an die Scheune genagelt zum…

110 dem Feste, da ihnen die beiden dareinfallenden Sabbate für das Spiel verloren gegangen. Doch wurde nach dem grossen Brand 1714, ausser bei Kranken und Wöchnerinnen, das Spiel vierzehn Jahre lang ausgesetzt1). 106. Sefira. Wer gut ״omert…

V. Weissagung, Zauber u. ähnl. ״Damit prüft euch der Herr“. V. M. 13, 7. 1. Wahrsagen1). 1. Aus Münzen und Bohnen, je nach ihrer Lage und nach den Münzenbildern Bad. 2. Wenn man nicht weiss, wo ein Ertrunkener liegt, lasse man eine hölzerne…

112 3. Feuersegen. 6. Man soll1), so heisst es in einer Verordnung der mecklenburgischen Regierung vom 24. Dezember 17 . ., ,,auf verschiedene hölzerne Teller, worauf schon gegessen, des Freitags bei abnehmendem Mond zwischen 11 und 12 mit …

tgaraa Trauung. (Vergi. Raschi Ta‘anit 8a). Aus einer Handschrift der Hamb. Stadtbibliothek. (Cod. hebr. 337. Steinschneider No. 352). Holzschnitt nac…

…t der Muhamedaner ihnen nur den Fez gestattet den Turban. Beim Rasiren des Kopfes lassen sie (gemäss der Vorschrift des Maimonides) vierzig Haare stehen. 11. Die Frauen in Kairo7) tragen beim Ausgehen schwarze Seidenmäntel von Kopf bis Fuss, und von …

114 geschminkten Augen frei lässt. 12, In Aden1) färben sich die Frauen vor den Festen Hände und Füsse mit Chinarinde*). Die Männer sind nur von den Lenden abwärts (schwarz) bekleidet. Ebenso die Männer in Jemen. 13. Nachts8) stecken sie si…

115 24c. ״Talar von weissein Seidendamast . . . vom mit silbernen Krampen geschlossen1)25 .״. Die jüdischen Musikanten (wie die Zigeuner waren sie Naturmusiker) ... bei Hochzeiten etc. in einem langen Kaftan [״Schibeze״, vgl. poln. zupan] u…

116 4. Sy nag o gen bau u. ähnl.’)• ..Welch ein Hans baut ihr mir?“ Je« 08, 1 1. An der Wand stand (2(שתקהיפה בשעח התפלה=שיבה)• 2. In Fürth ragte neben der Synagoge eine hohe Stange, ״weil des Juden Joels Haus selbige in der Höhe übertrifft…

…uere Aufmerksamkeit zuzuwenden sein wird. Auf einem Grabsteine des alten Wiener Friedhofes in der Rossau unter dem nach L. A. Frankl, Grab der Inschriften, wie ich seine Inschriften nennen möchte, No. 166 ein Jude aus Berlin im J. 1648 schlafen soll, d…

…aften hergenommen waren, nach Art derselben vor den Eigennamen zu treten. So hören wir, dass R. Samson Bachrach 1627 in Ungarisch Brod in Mähren, der Schwiegersohn des Jsaac b Phöbus, der im Gegensatz zu seinem ob seines Leibesumfangs Dick-Jsaac genannte…

Nachtrag. Zu Seite 8ff: Anzeiger für deutsches Altertthum .. . hrsg. von Steinmeyer. Bd XV 1889, S. 58ff. XVIII 1892 S 291 ff. (Werner) American journal of philology, XIV. 1893. S. 4!ff (Wiener). J. Babad, Ueber jüd. u. christl. Voru Zuname…

…. Sef. Sefer chassidim. Hrsg, von J. Wistinetzki Berlin 1891/93. S. ►Sippurim (Jüdische Üniversal-Bibliothek). Prag. 1. Raschi. — Der Feigenbaum als Zeuge. II. Sagen der Prager Juden. Der Golem. Die goldene Gasse. Meisel. Die Pinchasgasse. Die Be…

Ges. f. jüd. Volkskunde Beil. VI. Sederschiissel (s. Seite 61).

Mitteilungen der Gesellschaft für jüdische Volkskunde unter Mitwirkung hervorragender Gelehrter herausgegeben von M. Grunwald. Jahrg. 1898. Hamburg. Heft II. Inhalt: Märchen und Sagen der deutschen Juden. — Der Wind. — Deutsch-Halle!. — Wie…

2 zu bewundern, war inan lange vor Lessing bereits in jüdischen Kreisen gewohnt3). Doch blieb man nicht bei der Bewunderung stehen. Man lernte nicht allein diese Geschichte, man lernte auch von ihr. Die erziehliche Macht des lebendigen Beis…

■5 wurde hervorgeholt, zumal wo die Umgebung Muster lieferte* Die Makisse, das geschichtliche Ereignis, wurde zur Zeugenschaft aufgerufen. Hier liegen die Anfänge der jüdischen Ge- Schichtsschreibung, wobei freilich noch oft genug Sage zur …