Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1898-01-01 · 1 (1898) · p. Seite 106

106 worauf Lev. 23, 42 geschrieben. 44. Das Schütteln des Lulabh ״macht aufhalten die böse Ruchaus un’ böse Regen un’ den Soten anzuschreien, dass er nit kann mekatreg sein45 (1״. Purim. Am Abend und am nächsten Morgen werden geflochtene Fackeln angezündet2) und Pulver hineingestreut, damit es um so lauter knalle3). 46. Hamanfigur oder Hamanklopfer wurde in Rom in’s Feuer geworfen. 47. Bei Hamans Nennung wird mit dem Hamansklöpel auf Bänke und Stühle geklopft. 48. Auf Holz und Stein4) schrieb man Hamans Namen, der durch das ״Klappen״ ausgelöscht werden sollte5). Frauen, auch Mädchen, müssen nach Schul gehen. 49. Den Rabbinen sandte man eine geräucherte Zunge, drei Pfefferkörner und eingemachten Ingwer. 50. Sonst sandte man einander überzuckerte Figuren (״Backwerk, Wein, Liqueure und Früchte6״). 51 In Jemen7) formen Knaben aus Holz und Thon ein Hamansbild in Lebensgrösse, führen Mardechai auf einem Pferde umher, Haman ihm voraus, mit bunten Farben angestrichen, hängen dann den Haman im Schulhof an einen Baum und schleudern Pfeile und Steine auf ihn, bis er in Stücke fällt. 51a Die Gemeinde singt manche Verse der Megille mit, um die Kinder wach zu halten8). Denselben Grund hat auch das Hamanklopfen. 52. In Altona9) wurde zweimal zum Klopfen kommandirt. 53. In Frankfurt a. M. wurde des Haman und der Seres Bild an den Wachslichten auf dem Almemor angezündet. 54. Früher wurde im Schulhof ein Galgen errichtet, Hamans Bild daran gehängt und beides nachher verbrannt10). 54a. Dem Hamankuchen wird der Kopf abgebrochen 54b. Unter Trompetergeschmetter ritt man mit Tannenzweigen in den Händen durch die Strassen, man umjubelte das Hamansbild, welches die Kinder mit Nüssen bewarfen, und verbrannte es schliesslich auf einem Scheiterhaufen. 55. Auch das christliche Gesinde wurde beschenkt11). 55a Das ״Purim-Ansingen״ Pol -Ung. 55b. Der noch heute in Polen neben dem ״Humenklopper״ gebräuchliche ״Greger״ (wohlvom poln. graik ״Spiel״) erinnert lebhaft an die Charfreitag-Knarren der Katholiken. 56. Die Frauen durften in Schul ihre Fenstergitter öffnen und in den Männerraum hinuntersehen12). 57. In Susa15): In der Synagoge geniesst ein jeder ein Ei, mit Asche bestreut, und einen Likör. Die Hauptmahlzeit wird nach Mincha 1) Mi. 47b. 2) T. 65. 3) Christian, Von den jüd. Fast-Nachten 1677. *) Ja. 42. * *) Ob. 132 f. c) Ka. 6. ל) Saf. I, 86. ») G. I, 116. ») Sch. II. 0נ) G. II’ 211 11) (4. I. 149. 12) Sch. II. 13) Allg. Isr. Wochenschrift. Berlin, 19. März 1897. Ueber Purim Vinz in brkf., vgl. Sch. II, 45, über das Erfurter Purim 1681 s. Lundius 1071.