Mannheim
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  1. 1934-01-01 · Heft 1 (Januar 1934) · p. Seite 38 · [Nachricht]

    …rlag, Wien 1933, S. 239. Bücherei des Schockenverlages, Berlin 1933: Nr. 1. Die Tröstung Israels. Mit Verdeutschung von Martin Buber und Franz Rosenzweig, S. 83. Nr. 2. Jehuda Haie vi: Zionslieder, mit der Verdeutschung und Anmerkungen von Franz Rosenz…

  2. 1934-01-01 · 1934 · page 9

    …den, in der das westeuropäische Judentum durch den Zusammenprall mit der europäischen Kultur gefährdet war. Da waren es Zacharias Frankel und seine großen Mitarbeiter, die, wie einst Ahron standen, ״zwischen den Lebenden und den Toten, und es ward die Seuch…

  3. 1934-01-01 · 1934 · page 15

    …. A., Cincinnati. ״ E. Efraim s. A., Breslau. ״ Rabb. Dr. A. Frank s. A., Köln. ״ J. K. Frankel 8. A., Prag. ״ Direktor Zacharias Frankel s. A., Breslau. Frau Ester Frankel geb. Fischei s. A., Prag. ״ Dir. Rosa Frankel geb. Meier s. A., Breslau. Herr Rabb. …

  4. 1934-01-01 · 1934 · page 19

    …nn Bloch s. A. — M. D. Bloch, Tel- Awiw. — Studienrätin G. Brann, Breslau. — Dr. Auguste Brieger, Tel- Awiw. — Prof. U. Cassuto, Rom. — Dr. B. Cohen, New York. — Hermann Ehrlich s. A. — Rabb. A. Eisenstein, Cieszyn. — Rabb. M. Ellguther, s. A. — D…

  5. 1934-01-01 · 1934 · page 27

    …. . Lissab. 1932. — Bodenheimer, R.: Beitrag z. Gesch. d. Juden in Oberhessen.. bis z. Emanzipation. Frankf./M. 1932. — Cassuto, U.: Iscrizioni Ebraiche a Trani. Aus: Riv. d. studi Orient. XIII. 1932; — —״ Sepolcri e iscrizioni sepolcrali d. Ebrei…

  6. 1934-01-01 · 1 (1.1.1934) · p. Seite 1

    … Vorbild Franz Rosenzweigs Das Judentum des 19. Jahrhunderts steht in drei scharf getrennten Lagern einander gegenüber. Franz Rosenzweig ist die erste Persönlichkeit, die als jüdische Erscheinung weder als liberal noch als orthodox angesprochen werden kann…

  7. 1934-01-01 · 1 (1.1.1934) · p. Seite 4

    …, als die meisten Zionisten ahnen, ist er als Bewegung eine Aufrüttelung alter, verschüttet gewesener jüdischer Kräfte. Franz Rosenzweig, der sich als Nichtzionist gegen die Antizionisten wandte, nannte die Zionisten die „besseren Juden".6 Wenn Juden mit d…

  8. 1934-01-01 · Heft 3 · p. Seite 376 · [Nachricht]

    …o vollständig, daß seine Liste keiner Ergänzung mehr bedurfte. A. Spanier. Die Schrift, zu verdeutschen unternommen von Martin Buber gemeinsam mit Franz Rosenzweig, Das Buch der Zwölf, verdeutscht von Martin Buber, Schocken-Verlag, Berlin, 237 S. Penta…

  9. 1934-01-01 · Heft 3 · p. Seite 380 · Geschäftsbericht [der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums] über das Jahr 1932

    …eschäftsbericht gekürzt.) Anwesend: Elbogen, J. Freimann, Jaulus, Karger, Mittwoch, Spanier. Entschuldigt: Baeck, Blau, Cassuto, Heinemann, Hertz, Palache, Seeligmann, Stein, Vogelstein, Weil, Winter. 1. Der Vorsitzende gedenkt zunächst der seit d…

  10. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 467 · Verzeichnis der von Prof. Dr. Ismar Elbogen von 1927 - 1934 verfaßten Schriften

    Verzeichnis der von Prof. I. Elbogen von 1927—34 verfaßten Schriften 467 Franz Rosenzweig und die Akademie. MGD, 1930. Nr. 3. [41] Wanderungen der Juden. SM, Jg. 27. 1930. S. 802—809. [42] Ein handschriftliche…

  11. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 471 · Verzeichnis der von Prof. Dr. Ismar Elbogen von 1927 - 1934 verfaßten Schriften

    …d. 8. Encyclopedia of the Social Sciences. Ende der Herrn Prof. E 1 b o g e n gewidmeten Beiträge Zu Jecheskel 312. Von Martin Buber. D. H. Müllers Bedenken (Ezechiel-Studien 162) gegen Luzzattos sonst allgemein angenommene Emenöation ברום scheint mir …

  12. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 472 · Zu Jecheskel 3, 12

    472 Martin Buber dem Alter des Terminus aus nicht zü widerlegen (wie Toy a. a. O. versucht, seltsamerweise so, als ob es sich um das Vor…

  13. 1934-01-01 · Heft 5 · p. Seite 492 · Glossen zu manchen Bibelstellen

    …mmer mehr, ein anderer gönnt sich selbst nichts und wird doch ärmer“. Der Begriff der Kawwana in der alten Kabbala. Von Gerhard Scholem. I. Es ist bekannt, daß sich die Physiognomie der kabbalistischen Literatur in vielen Beziehungen stark von der der mys…

  14. 1934-01-01 · Heft 5 · p. Seite 494 · Der Begriff der Kawwana in der alten Kabbala

    494 Gerhard Scholem Offenbarungen des Josef Taitazak in Saloniki und ähnliches. In einer Reihe von Arbeiten habe ich mich seit langem bemüh…

  15. 1934-01-01 · Heft 5 · p. Seite 496 · Der Begriff der Kawwana in der alten Kabbala

    496 Gerhard Scholem Kawwana schon einen bestimmten Weg, nicht einfach Intensität und Gesammeltheit des Gebets überhaupt. Zwischen dem Kreis…

  16. 1934-01-01 · Heft 5 · p. Seite 498 · Der Begriff der Kawwana in der alten Kabbala

    498 Gerhard Scholem die Potenz des (göttlichen) Wortes* 1 und der Buchstaben nicht zu erfassen, sondern nur ihre (der Sprache) Potenz selbs…

  17. 1934-01-01 · Heft 5 · p. Seite 500 · Der Begriff der Kawwana in der alten Kabbala

    500 Gerhard Scholem den einzelnen Gebetsteilen1 sich ankündigenden, den Mystikern ״überlieferten“ Potenzen richtet, in der er in der gesamm…

  18. 1934-01-01 · Heft 5 · p. Seite 502 · Der Begriff der Kawwana in der alten Kabbala

    Gerhard Scholem 502 Kawwana-Begriffes, der dann die Kabbala des 13. Jahrhunderts beherrscht, noch andere Stadien vorausgegangen sein mü…

  19. 1934-01-01 · Heft 5 · p. Seite 504 · Der Begriff der Kawwana in der alten Kabbala

    504 Gerhard Scholem lenken (הדרכה) der Worte (wieder in dem oben bezeichneten Doppelsinn) zum ״Nichts des Wortes“, das der Urgrund und Urqu…

  20. 1934-01-01 · Heft 5 · p. Seite 506 · Der Begriff der Kawwana in der alten Kabbala

    506 Gerhärd Scholem des Altars in ihrem Herzen; und dann vereinigen sich aus dem reinen Denken (der Kontemplation) heraus alle Sefiroth und…