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  1. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 129

    Kritische Bemerkungen- 129 Die Uebersetzung müßte demnach lauten: שיש בורא ל ה גש מ ים ועמו דברים רוחניים קדמונים. Thatsächlich ist sowohl im Original als auch bei Jbn Tibbon im weitem Verlaufe der Auseinandersetzung mit dieser Schöpfungsth…

  2. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 130

    130 S. H. Margulier. S. 24 Z. 32. Hier muß es statt וארבעה ראיות החרוש nach dem Original heißen: . . . והב ארבע ראיית. Hiermit ist die Schwierigkeit beseitigt, die Bloch (S. 68 Anm. 2) zur Streichung der Worte הארבעה אשר .... הרוחניים veran…

  3. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 131

    Kritische Bemerkungen. 131 Möglichkeit nicht für ausgeschlossen, daß wir es hier mit dem Zusatze eines Abschreibers oder mit einer in den Text aufgenommenen Randglosse zu thun haben. Daselbst Z. 15. שאחרי הפררו ממוצא הגמור אינו יורע מוז יהי…

  4. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 132

    133 <3• H- Margnlie». ״gleich sei«") zu lesen und folgendermaßen zu übersetzen: ״so erreicht es (so. das Feuer) seine (ihm eigenthümiiche) kreisförmige Bewegung". Wir haben hier ein klassisches Beispiel für die sklavische Uebersetzungsweise…

  5. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 133

    Kritische Bemerkungen. 133 S. 35 Z. 34. 31, אם לא טבעו, Hier hat Jbn Tibbon offenbar 0I statt des allein richtigen 31 gelesen; demnach ist für אט לא in der Uebersetzung מפגי שלא zu setzen. S. 36 Z. 16. דעת הסבלים Es ist also nicht mit Bloch…

  6. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 134

    Noch ein Mort über die Koeale und ihren Wandel im Hebräischen. ES sei mir erlaubt, einige meiner Behauptungen in einem früheren Artikel des Magazins (S. 25) noch etwas näher auszuführen. Ich bezeichnete noch immer die alte Eintheilung der V…

  7. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 135

    Ucber die Vocale und ihren Wandel im Hebräischen. 135 dunkleren Ansprache vor Augen hatte, woher es ganz füglich kommen konnte, daß man, um nur nicht die Zeichen zu vermehren, auch beim langen e, wo es hell auszusprechen war, das anwandte, …

  8. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 136

    136 E. Lolli. kurzen Vocal als eine Nothwendigkeit in der Sprache, so daß man also nur nothwendig, und nicht aus Rücksicht auf andere Gründe, ל!ל<יט, sagt. Ebenso scheint es mir ganz erklärlich, wenn zur Bezeichnung, daß ein Wort seine Unab…

  9. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 137

    Ueber die Vocale und ihren Wandel im Hebräischen. 137 handelt es fich hier, scheint es mir auf Grund der Thatsachen, daß sie sich, wenigstens bei Weitem in den meisten Fällen, als die einzig richtige bewährt. Und es dürfte dies auch jedenfa…

  10. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 138

    Zu den Keesen Josef Idn Akttins. (Soben S. 111). Die Epigramme Jbn Aknins, die uns neue Proben von der verschollenen Poesie des so vielseitigen Mannes liefern, bedürfen der Berichtigung, die das Metrum und die aufmerksame Betrachtung des Zu…

  11. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 139

    …igend duftet Rings dem Uebelruch zum Trotze. Das Schwinden der Trefflichen (I. אלפצל) und Edlen auf Erden veranlaßt Jbn Aknin zu dem bittern Verse (l. עלי בעלי): * Freund des Rechts, der Wahrheit Bruder Nennt man oft die treuen Seelen; Fragst du…

  12. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 140

    Reeenfionen. Güdemann, M. Geschichte des Erziehungswesens und der Cultur der Juden in Deutschland während des XIV. und XV. Jahrhunderts. Nebst bisher ungedruckten Beilagen. Wien 1888 bei Alfred Holder. Die Meisterschaft des Verfassers, welc…

  13. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 141

    …io«. 141 schwarzen Todes in Leben und Lehre. Die ״Krankheit der Minhagim." Gelehrter Briefwechsel. Maharil, Jakob Weil, Israel Bruna, Moses Minz, Jsserlein. Der Gründer der Wiener Schule, Meir Halevi, und sein Nachfolger Schalom aus Neustadt. Das Trifo…

  14. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 142

    …64): Die deutschen Juden in Oberitalien. Die deutschen Juden als Germanisatoren. Joseph Kolon. Juda Minz. Jacob Landau. Meir Katzenellenbogen. Bemardin von Felten und die Monti di pietä״ Vergleichung deutscher und italienischer Sittenzustände. Hierauf folgen 8 …

  15. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 143

    Recension. 143 aus Wien in Or Sarua 107 § הל' מילה, und zwar aus der Zeit des Elieser b. Joel Ha-Levi; ihn führte außer dem Vater Jakob Levy's auch ein Zeitgenosse Jacob Wells; s. die Res- Ponsen desselben Nr. 87 u. 106. Der Vers, hat entsc…

  16. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 144

    …ztere auch näher bekannt geworden; er war nämlich ein Bruder des Juda Minz, wie er selbst am Schlüsse der 8 Kapitel das Maimonides, die von seiner Hand in Cod. de Rosst Nr. 1262 geschrieben sind, angiebt, nämlich אני משר בר אלעזר הלוי ז״ל מינץ כתבתי …

  17. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 145

    Recension. 145 Chelek, von derselben Hand: העתקתי פה בק״ק צייציל נאום משה כר אלעזר הלוי ז״ל מינץ. Am Schlüsse des Cvmmentars folgt das Jigdal-Gebet, worauf es heißt סליק י״ג עקרים שאומרים הלועזים, d. h. die Italiener; vgl. S. 69 bei Güdeman…

  18. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 146

    146 Recension. Hauslehrer des Arnold von Görlitz a. 1357; ferner mit selbstständiger Schule Muscho Schulmeyster u. David magister scholae a. 1857״. . Bei Mone, Zeitschrift für den Oberrhein, Band 8 S. 31 ״Dodurus, Schulmeister in Friburg״. …

  19. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 147

    irrnzstiflrrng. (§ 3a—d des Statuts). Für das Jahr 1888 sind ca. 1400 Mark verwendbar Meldungen oder Anträge (mit den dazu gehörigen Unterlagen) sind bis Mitte September d. I. bei dem Unterzeichneten Vorsitzenden einznreichen. Hierbei wird …

  20. 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 148

    M. Druck von G. Zahn & H. Baendel, Kirchhain N.-L --4