Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 129

Kritische Bemerkungen- 129 Die Uebersetzung müßte demnach lauten: שיש בורא ל ה גש מ ים ועמו דברים רוחניים קדמונים. Thatsächlich ist sowohl im Original als auch bei Jbn Tibbon im weitem Verlaufe der Auseinandersetzung mit dieser Schöpfungstheorie nur von חברים ־ =) רוחנייםLy&i) oder einfach רוחניים, niemals aber von גשמים רוחניים die Rede. Ja, es werden diese ״geistigen Ursubstanzen" sogar ausdrücklich in Gegensatz gestellt zu den aus ihnen, durch allmälige Verwandlung der Geistigkeit in Körperlichkeit, entstandenen ״Körpern" (vergl. den zweiten und besonders den vierten Einwand S's gegen diese Schöpfungstheorie). Zudem paßt die Bezeichnung ״ גשמים רוחנייםgeistige Körperchen" weder auf die Seelensubstanz Plato's noch auf die Atome Demokrits.') Wie kommt nun Jbn Tibbon zu dieser offenbar falschen Uebersetzung? Die einfachste Erklärung scheint mir die zu sein, daß חברים und גשמים für einander verschrieben sind, so daß die Uebersetzung ursprünglich gelautet haben würde: . . . שבורא הגשמים יש לו חברים רוחניים. Die zurückbleibende Jncongmenz zwischen Text und Uebersetzung ist so unwesentlich, daß sie kaum noch in Betracht kommt. Daselbst Z. 38. 4 ומהם האחרותJI 1$**. Es ist also zu lesen: ומהם הארבעה האחרונות, der Zahlenbuchstabe ח kann leicht ausgefallen sein. Auch bei der Widerlegung der dritten Schöpfungstheorie spricht S. von vier Beweisen für die Schöpfung aus dem Nichts (S. 24 Z. 32). Zählt man aber an der betreffendeu Stelle (S. 21) die Beweise zusammen, so sind es nicht vier, sondem fünf. Offmbar legt S. selbst seinem ersten Argument, wonach schon die Definition des Wortes ״erschaffen" die Annahme eines von Ewigkeit her existirenden Urstoffes ausschließe, kein Gewicht bei und nennt deshalb nur die vier letzten (האחרונות). S. 23 Z. 15 f. 500^ ואם אצלם שנתקנו*. air 0\כ uSl. Für שנתקנו ist demnach שיתכנו zu lesen. 1) Vergl. Bloch a. a. O. S. 62, Anm. 3 und Guttmann: Die Religionsphilosophie deS Saadia (Göttingen 1882) S. 45. ui. 1888. 9