Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 130

130 S. H. Margulier. S. 24 Z. 32. Hier muß es statt וארבעה ראיות החרוש nach dem Original heißen: . . . והב ארבע ראיית. Hiermit ist die Schwierigkeit beseitigt, die Bloch (S. 68 Anm. 2) zur Streichung der Worte הארבעה אשר .... הרוחניים veranlaßt. S. 25 Z. 29. Hier ist in der Uebersetzung durch Homoiotolsuton ein ganzer, durchaus nicht unwichtiger Satz ausgefallen. Derselbe besagt nämlich, inwiefern die hier angeführte IV. Weltanschauung als eine Combination der beiden voraufgegangenen anzusehen sei, und hat folgenden Wortlaut: >vas sich hebräisch etwa so wiedergeben ließe: לפו שעשה את הרוחות מאצל הבורא והגשמים מן הדברים הקדמונים. S. 27 Z. 13. Hier weicht die Uebersetzung im Wortlaute einigermaßen von dem Original ab, der Sinn erleidet jedoch dadurch keine wesentliche Veränderung. S. 28 Z. 2 f. Hier ist der Text der Uebersetzung durch Homoioteleuton corrumpirt, und muß nach dem Original folgendermaßen berichtigt und ergänzt werden: ואם היא בכוון הרע כבר נהפך [לטוב בכוונו הטוב, ואיזו שיהיה משני הדברים כבר נהפך] המכוון מעצמותו. Das Wort מעצמותו bedeutet hier nicht ״aus eignen Stücken", wie Bloch (S. 75) übersetzt, sondern ״in seiner Wesenheit" -- Daselbst Z. 4. לא הגיע אל מה שכוון מהרעות הצר הממשש אותו — qaI!׳ C*!>J!wUJl. Das ganz unverständliche מהרעות muß also in מחרפות (Ink. constr. Hiphil von ״ רפהschwach sein") emendirt werden; vergl. S. 26 Z. 14. Daselbst Z. 5. Den Worten וזה תואר עצל פתי entspricht in unsrem arabischen Texte gar nichts. Dieselben können trotzdem sehr wohl in Jbn Tibbon's Vorlage gestanden haben, da sie einen passenden Sinn gebend) Ich halte jedoch auch die *) Die Worte sind folgendermaßen zu übersetzen: ״Dies aber wäre die Art eines schwachen Thoren" (nämlich: sich selbst zu schaden, ohne Andern zu nützen). Vergl. dagegen Bloch a. a. O. S. 75.