( קנא ) לאותה צרת לנ לענוד נעל כרחו לפסילי עז ואגן / וככל זאת הנטיח לנו השס כי לא כלו רחמיו / שנס בעתים רעים כאלה אם נכקשהו / ונדרשהו גכל לב ובכל נפש / נמצא עזר מקדש / נמו שקרה לשמעון רבן בארץ תימן " וכמו שקרה גס ליהודה וננימן בדורות רנות ש…

(י;הי.טנמ שמעמייוי 3! ת׳ נלרך אמי 'מהבנתתג tum י לנו נל יי 'סכר יעי: יהנדיס < (ענפיי גי מ7* <pf אי;!עוניו נאלוהד נלאה*? 1הניר לנס 3 נראמיו אנרהנ לעמי? העלי( 0V להמו הא5נ (הדו! במל לשה נאפ זל11( אתי סע נח יהי ( קנב ) דלדעי ימים / תמהצו נשמעכ…

( קנג■ C כילהיענתי דבר זה איזו שדם שהראו לי תורת אינדאשעאן שהעתיקו חכמי איראפא ללשזנזהס / ונקרא 3שס העדאן / שיש נו הפלות ואמרים על השסב״ה אין בהם דופי /"הולכין בדרך אמונתנו במציאות השס ואחדותו ובגדולתו שאין לה חקר ובהשגחתו על בריותיו וכיוצא…

( קנד ) חכמי שינא וגדוליו הלמודים היקרים האלה / והוא קונפוציוס/ גס הוא היה חכם יהודי מגלות אשור / כמו שמעון רנן כתימן / או אחד מאנשי הארץ שלמד חכמתו מן היהודים סוף דנר דגר אלהינו •קום לעולם / שאמר עלינו ואתם תהיו לי ממלכת נהנים וגו' (שמות ע…

( קנה) נאינדאשטאן גס לשונות אחרוה / אבל שפי! טמולי ידברו בה על חוף מאליבאר/ מאדורא / וקארמאנדעל! ובכל ערי חוף היס שכאינדאסטאן " והנה דבר אסתר היה נמו שלש מאות שנה אתרי גלות ישראל על ידי שלמנאסר / והמלך האדיר אחשודוש מלך גס על הודו ומוכר בכת…

ושהאנושיס בהודו אף כי חורת ה׳ אין אתם / עדיין מקים באמונת אבותיהם / בן ראו עינינו כאנוסים שבספרד תפורמגאל * וכן המליצות שנגד הורקו מלשון עכרי ללשון הוללאנדי / ומהוללאנדי לאשכנזי / ועל ילינו שכיס עתה גס ללשון עברי יעידו על האמת / ני אע״פי של…

( קנז ) ויגד לכו דברי חפז כאלה / לא שמעתן און יהודה ומימן הגולים בארצות האלה / כל זה המהון לב / ני אם אמה הדבר הנאמר בקצור ד״ה זה / לא לנכוד יהיה לגר ישראל / אשר השיבה ידם לחקור ולדרוש בערן זה / ולשאוב האמת ממקורו וממקומו / ולא שמו מל לכם ל…

< קנח ) כלה מעשהו / וידע להבחין בין האמת והשקר / ואמנם כל איש ישראל אשר השיגה ידו לשאת ולתן עש אחינו היושבים בקושץ ✓ ודורש מפיהם האמת בכל כרעיו דגד לנו הדברים באר הינוב / תבוא עליו ברכה / כי מלאכת ה׳ הוא עושה / ומה נקל הדבר הזה לעשותו למקצת…

( קנט ) אחרות שבאינדאסטאן! ומה עיב היהודים הרכים האוכלים בין הענז״ס ועובדים עמהס לנלולים / אם אמת שעדיין אומרים מי ישראל אנחנו ושמליס גשר ערלתם / ושומרים יום השנת וי״הב כמו שנאמר בד״ה הקצר הוה / וקן לחנם ויחכם עוד כי יוסיף לחקור כדרכי חכמתו…

א$ר לנפשי לאה חסני עיניך מד׳ה זה / הותילי עד ברא אמרת אנשי האדן ההיא / ויגיח לך סיב הדבר ואמתתו ♦ עתה בית ישראל הנה הצעתי דברי לפנינס / זאתס תוקן■ דאמץ ■לנכנס. כל המיחליה לה" ♦ אוהבכס זעכדבנו גןתלי הירץ מיזל מכתם שאלת איוב זתשובתד. הן פל לק…

ה מ אסף חדש אדר תקן ":1 ן מיזל; - שירים I י L_ I שירי משתה לפורים«> I א? יין ישטח ויבב אט׳» י; ־ להצהיל פגים מעונלן — _ v_v j• שמח כתר בילדותן: כי קלו ןמיות ‘ והזקנה תעי אז ש;ת ^שוש יא א! " לעג “ץ '*') אמי החכם מכל אדה לץ היין רומה השני כל …

( קסב ) ■ לעג לרו־פאים עריןז לעצה יה» T ״* * T לענותף להר?י?ה המה יחנו T T ראה מית וחולה רעה 5 f T : V T ז' נגי =ניה כסיר לן אבי כל הרוה מן קזלחנץז ראה נא כי ןארם פנים מעמן Sw ■ . ראה נא כי'’ישמח‘לבב T -: * T; מתונה יעיל* * ־י'* י ,} עתה כו…

< השג.) ב לה יפית (נזה נינהת אהבה ברהענוגיס המגודר בלי א־הבה ו־בלי "ן מה גורלנו׳? ברנן לבבות וגיל עזן מה שמחתנו י מחולות בתולות וכוס מלא ג : : י " עתי אלה לבד/ה - הגדת המסזביה לבר א־הבה וי־לבד 1!ן i ״* ״ 5 T «יל תענוגנו•! קציני יא ב ג II

( הכד.) המשורר קציני לאמים כטוב לבם T : * : “ U מה חמדתמו? T T?גידים שמלוים .עלי רהבם מה חדותמו ן T T V V נערות־ יזקחת י»ן טוב הלא המה לבתה - :־ T T-; - T חנות, המסובים לבד א־הבה ו־לבד יין : - - :־ ד : ־ -I בל חדותנו! המשורר חתנים מצהלים בח…

ד-קסה ) מכתבים שונים א אגרת בגדר האמת*ז' לפלאתי מאוד / ונפשי לא יודעת מה זה t נבוא אלי ספר מקרית ספר / ישאלני איש (ואת שמו לא הגיד לי) על דברי חכמה / האס נונל להאמין שהארץ סובבת / והשמש לעד עומדת כפי התכונה החדשה / כי היא ישרה מאוד בעיניו /…

שנחתי את שאהכה נפשי / ועתה באת אפה / גן הנעלם t ותשחר פני גשאלחך אשר היה בקצי גבולי / אמרתי לא עת לחשות / יעבור עלי מה / אני אדבר את אשר עס לעי ולא אבוש / ואס שגיתי אתה תודיעני . האמת / ואס היא בשורשה ויסודה אחת / היא שומת עלי שלש אופנים רמ…

־מילאסן :סלנניול!I ( קסז ) נאמת הגמור! לא יוכל איש לדעה / זולת הנורא אשר בראם מאין / ני על דבר שהכל נברא מאין / ואנחנו לא נוכל להשיג האין / איך נוכל להשיג.מה שנברא ממנו? ארבעה המה מושגי שכלנו . / באמצעית חושינו / והס הזמן (ציינ1) והמקום (רו…

( קסת ) איך אור יצול להחשיך אור? א״כ הוא חשוך והאורה קראז מאור הקטן? אגל זה הוא הדבר אשד דגרתי שהאמת החושי בגדרו הוא אמת גמור / ומה לנו אס היא מקבלת אורה מהשמש / או יש לה אור גפ״ע ✓ הלוא הוא מאיר לגו / ולגרה תורה כלשון גני אדס / והוא האמת ה…

.< mp i> פה מראה פיצינו ואו יעמוד ן עוד ואת עשה * קח לך כלי ההנטה / קטן גדול תראה / וגדול קטון / כפי שטיחות הזכוכית / הודיעני נא מה תקרא גדול או קטן? וכהנה רבים מאוד לא אוכל לפורטס פה / לכן קראתיו / עולם המחזה / כי אנחנו רואים כפי אשר ראה ח…

רקע t השחור והלבן איננו בעולם האצילות / יה בעולס המחזה / כידוע כחכמת האפטיק. / והכה לפי ראות עינינו החלב לכן / וא״כ איננו שחור / וזה לפי לעיסות עינינו / ולו לעש ה' עינינו על אופן מהופך/ היה החלב שחור * הנה נאמר שיש עוד עולם / ויש שמה אנשים …