Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · שבט תקן (1790) · p. [Seite 21]

( קנג■ C כילהיענתי דבר זה איזו שדם שהראו לי תורת אינדאשעאן שהעתיקו חכמי איראפא ללשזנזהס / ונקרא 3שס העדאן / שיש נו הפלות ואמרים על השסב״ה אין בהם דופי /"הולכין בדרך אמונתנו במציאות השס ואחדותו ובגדולתו שאין לה חקר ובהשגחתו על בריותיו וכיוצא / ותמהו האנשים הקלה איך האומות הרחוקות האלה שלא ראו ולא שמעו תורת מר׳׳עה / דנו כל זה מלבם נארח שגל / ואד אמרתי אעפ״י שזה הוועדן ספר ישן / מי יודע אס לא כנר לפני v״\ מאות שנה באו יהודים מערביא ומפרס לאימאסעאן שלמדום הלמודיס האלה / ועכשיו אני רואה כי אמת יצא מפי / ועוד רב ממה שדמיתי / ני מד״ה זה ראינו שמזמן גלות ישראל ע״י שלמנאשר מלאו את ארץ אינדאסגואן / ומפיהם למדו לדעת את ה' / ואע״פי שעונדים אלילים מכירים פס ה' עליון / אלא שמאמינים נאלוהויות שתחתיו המושלים בעולם / ופהניהס נקראים בראה״מינין / שלדעתי בא זה משם אברהם שעזב 12הי אבותיו והכיר את נוראו / ועל שמו קיאו היהודים מתחלה כן לנל חכם בין עכו״ס כשהיה עוזב, אליליו וקורא בשם ה׳ / וזהו בראמינין או אברהמידן / ותראה עתה כי האיש הגדול אבינו אברהם ע״ה / זנה להקם זרע / שמצאצאיהם יצאו מורים לעמים / וקראו נשס ה׳ בכל חלקי העולם ✓ ולמדום המציאות העליון הזה הנכבד והנורא / ועל זה אמר לו השם כי אב המון גויס נתתיך (בראשית י״ז ה )! כלומר מורה ומלמד האמת להמון גויס כלס / ני מבית ישראל פתפשעה הכרת האל כפי האמת עם דרכיו ואורחותיו בכל העמיס / כי נודע לכל שהיונים והרומים ואחריהן כל ממלכות האירופא / היו בימים קדמונים עובדים לפסילים / עד שבאו אנשים מאומתנו בעלי קורת משה / ולמדום אחדותו ית׳ ושאין עוד מלבדו י וכן הממלכות באפריקי וגחזנרמה למדו כלס הלמודים האלה מן היהודים ותורתם / ומהם נעתק הדבר לאמעריקא החדשה / וכן למדו אח*נו כל זאת ליושבי אינדאסעאן / ובהיות נס יהודים במלכות סינים / כמבואר למעלה / בלי ספק הכרת השם שמכירים גדולי הארץ ההיא זה אלפים שנה / מידינו ואת להם / ומי יה־ע אס לא החנס שהיה בזמן ההוא בשינא / שמתורתו למח חכמי