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  1. 1834-04-01 · 4 (4.1834) · p. Seite 113

    …iechen und Römer hatten unzählige Bildsäulen ihrer Götter und Göttinnen, und verehrten diese. > r ' ' 4°) Nichts war zu Tacitus Zeiten gewöhnlicher, als daß die ftla?- vischen Äa^tkonen den Hmischen Kaisern Tempel und Altäre weihten, und ihren Bil…

  2. 1834-04-01 · 4 (4.1834) · p. Seite 122

    …in der Einleitung aufgestellten allgemeinen Principien auf die mosaische^ Religion inshesorchere angewendet und die yon Maimonides (Lomment. zum Lract. Sanhedrz'n, Abschy. Ehelek)' entworfenen 13 Maubeysartikel auf drei Hauptgrundsätze (Dasein Gottes…

  3. 1834-05-01 · 5 (5.1834) · p. [Seite]

    <s .'r, Israelitisches H e r a u s a e g e b e n von Dr. Ludwig PhiLippson. Ersten Bandes Fünftes Heft: Mai 1834. i - , Z n h a l t: 9. Predigt zum ^,-,^1^2^ über 1. B. Sam. K. 1. V. M 17. Was i…

  4. 1834-05-01 · 5 (5.1834) · p. Seite 161

    … her PoeM an, und die ältesten Menschen sprachen gar nicht prosaisch, sondern poetischeine bekanntL Wahrheit, die schon Aristoteles e. IV.) üusspricht. Die hebr. Prost darf eigentlich gar nicht mit der monotonen, festen Stimme gelestn werden - wie die…

  5. 1834-07-01 · 7 (7.1834) · p. Seite 207

    … " . -tz ' . ,. ^(ls der großherzige Reformator des deutschen Erziehungs- Wesens, Johann.Bernhard Basedow, imJahre 1775 Moses Mendelssohn aufforderte) die Theiknahme jüdischer Kinder am eben gestifteten Philanthropin zu Dessau zu defördern, israelitische Le…

  6. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 231

    … aus ge ge n von Dr. H Ersten Bandes Achtes Heft August 1834. (Zweites historisches Heft.) 'I nh a l t: ' 18. Ueber deS/Maimonides Philosophie, mit besonderer Berücksichtigung ihrer Quelle^ des Aristteles. . 19. Ueber den moralischen Werth der israel…

  7. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 233

    . XVIU. - Uebcr die Philosophie des M a im o n i d e S, mit besonderer Berücksichtigung ihrer Quelle, des Aristoteles. >enn Ln dunkler Nacht, wo die Wolken sich am Himmel jagen, hier und da eiü Heller, strahlender Stern hervottstitr, dan…

  8. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 234

    …e, ein Lebensaltervon 70 Jahren erreichend, aber Ln demselben Werke, des AndGksns von Jahrtausenden würdig, vollendend. Maimonides, gleich weit von Oberflächlichkeit und von aller Mystik entfernt, ging im Gewände eines jüdischen Theologen den Weg der…

  9. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 235

    …orrümpirten und verstümmelten arabischen Organon deö MstoteleS allein, nur die logikalische und meraphysische Seite deö Aristoteles umfaßten, und in ihren verdrehten SyllogsSMen zu einem ZerrbHe scholastischer Wörrkrämerei machten: ging MaimonideS von…

  10. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 236

    …r Seele heilen will, sie zuerst kennen lernen muß. Hier finden wir denn, gleich den Aristoteliker. Er nimmt nämlich wie Aristoteles f ü n f Vermögen dir Seele an: 1) die ernährende Kraft (sin), gleich dem griechischen als diejenige, welche die-Verdauu…

  11. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 237

    als besonderes Vermögen an, indem Aristoteles selbst die Bewegung auS dem Begehrungsvermögen hervorgehen und bewirken läßt, also daS Letztere eigentlich,)wit jener d…

  12. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 238

    234 monideö ganz mit Aristoteles Worten: „denn im Schlafe fungirt ja dieses Vermögen weitek sort^, und im Schlafe sündigen wir nichdund thun nichts Gute…

  13. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 239

    … nur durch lang? Uebung und Erziehung, von zartester Jugend an, W dieser Mitte, d. i. zu der Tugend komme, zeigt er wie Aristoteles, der hier den Spruch Pkato'ö anführt: ,^man müsse von Kindheit ay angeführt werden, sich' nur dessen zu freuen und zu b…

  14. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 240

    …ch mehr zu bewirken, keiner Ausatzgesetze bedarf, sondern daß diese eher schädlich wären. Im fünften Abschnitte handelt MaimonideS von dem A ie l e des Menschen; von dem Zwecke des menschlichen Daseins, auf den er alle Anstrengungen seiner Geisteskrä…

  15. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 241

    …ematischer Klarheit M a i m o n / d e S z u erst gethan. Eine interesiante moralisch - psychologische Frage beschäftigt MaimonideS im sechsten Äbfchnitte, ob nämlich der Mensch, der seiner Leidenschaften Nur nach hartem Kampfe Herr geworden, moralisc…

  16. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 242

    …ert, — Daß Maimonidcs, sobald er äuf diese Weise ins eigentliche Gebiet der Theologie eingeht-Vseinen sonstigen Führer, Äristoteles, verläßt,? und eigenen Meg weiter wandelt, Ergibt sich von selbst. Aristotelies ist noch dazu hierin ein sehr unahHä gi…

  17. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 243

    …end oder Laster selbst aus der Hand der Natur hervorgeht, behaupte^ Maimonides im Anfänge seines achten Abschnitts, wie Aristoteles im Anfänge seines ' zweiten Buches Nikomachischer Ethik. Man freuet sich darüber, r^ie Maimonides hierbei so umsichtig …

  18. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 244

    §> - ' v"' - M -k. i>40 / G l Aristoteles nichts wußtet Denn selbst in ihrer Mythologie haMn Die Griechen vom Fato eine nicht zuverlässige Vorstellung, und die v…

  19. 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 248

    …W sie der Menschenwelt AeonLn, unendliche wüste Zeiträume erspart, zum Ziele einer höhern Gotteökenntniß M 2) Plato und Aristoteles waren die Einzigen, in denen die Idee der Gottheit reiner und höher sich erschuf, 'Sokrates hüldigte ' den Volksgöttern…

  20. 1834-10-01 · 10 (10.1834) · p. Seite 318

    … der Unterricht ganz und gar auf einige Bücher des Pentateuchs in hebräischer Sprache. Nur Mit den Fähigem wurden nebst Raschi'S Commrntare auch andere Bücher der heiligen Schrift durchgenowmen; mit ihL ° nen eilte man bald zum Studium des Talmud…