Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 235

v .. . ' '' . ' , > .-V? 231 ', ' - und Abendländern die verbreitetste war. Aber ganz anders und um vieles gesegnetergriff er diese auf, als alle seine Zeitgenossen Denn während Araber undAbendländer- Letztere noch d^zü auS dem torrümpirten und verstümmelten arabischen Organon deö MstoteleS allein, nur die logikalische und meraphysische Seite deö Aristoteles umfaßten, und in ihren verdrehten SyllogsSMen zu einem ZerrbHe scholastischer Wörrkrämerei machten: ging MaimonideS von der Morälphilosopme diS Aristoteles aus, und vereinigte diese auf vernunftgemäße Weise mit der Offenbarung. Der Zweck deöV Folgenden soll nun insbesondere die genaue Nachweisung deö Gesagten sein. Denn schon oft ward gesagt, MaimoniM folge dem Aristoteles, Mr wi e? und rpie wert? haben>wir noch nirgends angegeben ge-- fülldtru Denn davon wird sich der Leser bald^Merzeugen, daß von Nachbeterei des Stagiriten unser fteisinniger MaimonideS nichts weiß, wie denn schon sein Zweck/ in» nerhatb der Offenbarun g zü philosophiren, eine stritte Nachfolge hinsichtlich des die Offenbarung noch nicht einmal ahnenden Griechen von ftlbst ausfchließt. Es scheint unS am bequemsten, hierin fdlgenden Weg zu gehen/ Die rein philosophischen Schriften deö MaimonideS find 1) die 8vI»owono 2) i!ckoro Uednelüu» und 3) NiloM Higason. Da nun der Zweck dieser drei Schriften ein verschiedener, und sich innerhalb verschiedener Theile der Philosophie bewegender ist, so werden wir diese drei Schriften einzeln betrachten und ihrem Inhalte folgen. geboreü 334, gest. 322 vor d. gew. Z., Sohn de» macedonifchen Leibarztes Nikomachus, Schüler de» Plato, nächst diesem der größte grte, chische Philosoph, aber gewiß der gelehrteste. Seine Werke sind höchst zahlreich, rein philosophischen, naturwissenschaftlichen, und politischen Inhalts. (VeW. 'Stahl, AMtelia Thl. I. Halle 1830. P. Phil»ppson, Podalirius H. 1. 1832. L. Milippson, »vrol. 18ßÜ.) -