Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1834-08-01 · 8 (8.1834) · p. Seite 248

so behaupten sie das Vermeldete ganz ohrie Kenntniß des Zustandes a l l e r Völker, bevor die OMpbarung zu ihnen gekommen, und aller der Völker, zu/denen bis heute die Offenbarungnicht kam. Einzelnen -Griechen War und Römern dämmerte die wahre Erkenntniß, aher M Awaren < wenige, und diese nur schwach ^/in ihnen: die große Masse des Volkes hatte die widrigste/Ansichten undWorstellungen von der Gottheit,^rznd dir Gebildeten, hze sich vom Pöbelwahn losgeriffen» huldigten der Sinnlichkeit und der ZweifclDht (dem Pyrrhoniömus) oder der Laütznung (hem Epikuräismus), HKehet) möchte ich ihnen zuruftn/ die Millionen Menschen, die m Afrika sich noch vor ihren Fetischen niederweOm, und selbst/ihre Gefangenen opfern; fthet die MillioW in China Md Japan, so hoch cultivirten Landern, die sich vor ihren Bildern und Bildchen — den Werken ihrer Hände, wie/d^r Psalmist sagt — bücken; sehet die Millionen in Tiber, dre (liorribUle ckRiu!) den Ksth'^lnss Menschen, als den verkörperten Ausstuß, der Gottheit, verehren,, und pöÄ-et länger auf die menschliche * Vernunft,, die zwgr die Fähigkeit hat, sich Über die Sterne -u erheben/ aber uln Vieles lieber sich dieses Fähigkeit nicht bedient! Jene Männer aher sehen nicht ein, wie sie/ selbst das Meiste ihrer belobten Erk-enntniß/dem Buche der Offenbarung zu verdanken haben, dessen WtRung in alle Schriftwerke, Ln alle mündlichen und schriftlichen Belehrungen so übergegangen , dessen Eindrücke von Kindheit auf fd eingefogen werden, dlaß der Scheidepunkt zwischen menschliches strkenntniß und Offenbarung unmexklich, nicht wehr erkennbar geworden. Die Offenbarung war also für das D^pfthengeschl^V^rchauS nothwendiH, und im geringsten Falle haW sie der Menschenwelt AeonLn, unendliche wüste Zeiträume erspart, zum Ziele einer höhern Gotteökenntniß M 2) Plato und Aristoteles waren die Einzigen, in denen die Idee der Gottheit reiner und höher sich erschuf, 'Sokrates hüldigte ' den Volksgöttern yi'elsach, Xenopho n war dieses selbst abergläubisch, ergeben.