…nn An einem Violoiicell eine Salle Wifseü wäreein gellender, Herz und Mark durchbtln^üd^ Schrei rnts»«hr den, Munde des Chasan, mid dl^feit Schrei, er war die chasonische Begleitung der vier ®erfe?״סי *£»פל וימי,יחש״; dann ließ er das sonstfo auf…

…chen Schrittes mit gewichtiger'W^iene ins Zimmer trat. ״Boruch Habs! M Mols! u>a5; bringt Ihr mit gutes?" frug der alte Chasan, und der alte SchameS sprach nach einigen MuSpern: ״Lllnsim Hakohol Noschim Wetuwim," oder wie die neuen Leute sagen ״d…

…l zu besuchen, ,qber der Mqnn war ehest Kranker, uno gegen Mizwas Biknr Chosim r st» so streng religiöser Mann.,wie der Chasan.vKt,.. nicht,pergeheasi, ei^ ging^und sah. da er den feiti ÄblkÜ >en, nur,,etchaö.unerfahrenen jungen Mann n L h ex kös…

XXXVI fo ganz überraschend, als man nach einigen Monaten hörte: ״Der neue Chasan wird der Schwiegersohn der! alten." — Iv'iv — B) Mijrmrinc Chronik ('). Wie man der ״allg. Zt. d. Judenthnms" (!864, S.…

r!XU Herr Dr. Plaezek ist bereits definitiv zum Rabbiner i« Brünn aiigestellt. — Dr. Michael Sachs, Rabbinats-Asiessor und Prebiflcr der jir. Gemeinde ju Berlin, ist am 3l. Januar 1864 von dem Schauplatze seines ruhmvo…

…u Liede md Patriati«»u« erfflUte* Heq noch in dgr Ferne einige Hoffmngisirahlen ltuchttn lägt. Durch die Visionen eint« Jesaja«, eint« Viicha »erde« wir I« glückliche Zeiten der Zuluust »erftp, «o der Vir md die jungt tluh zusammin «eiben, wo da«…

f) ויוסף’ Catologne de I» biküotWque de litgrature hebraique et orientale de feu Mr. Joaeph Almanzi. Padoue, chez Antoine V Bitnchi, 8. 18*4. Der hebt. Theil dieser Eatalogbiftvom'rtlhmlichft bekamtm Belehrten 8. D. Lnz…

…eiber hervorgebracht haben. Ihre Historiker und Chronisten erzählen gleich den Kinoern. Ein Thucydides, ein Livius, ein TacituS würde in keiner der semitischen Sprachen möglich sein. Als die Araber sich einen eleganten Styl schaffen wollten, verfi…

…chts als Attribute von Zeus oder Jupiter, wie diein der That in der Abhandlung ״über die Welt" gesagt wird, die man dem Aristoteles zuschreibt und die jedenfalls einen Heiden zum Verfasser hat? Aber nein, weder die Semiten noch die Jndo»Europäer waren…

…smus und dem Atheismus die Thür verschließen «ollem Dieser erste Vers der Bibel hat weder die Philo, die Avicebron, die MaimonideS in der Sy« ") Gewiß ist die ״Hypothese" viel geringer als der ״Glaube", da jene nur bedingten Werth hat, (wenn nämlich …

…lität Anspruch machen. Um die brahmanische Poesie vollständig zu verstehen, muß man ein Hindu sein: um alle Schönheiten Homer'S, Pindar's, Sophokles' zu empfinden, muß man sich mit dem hellenischen Geiste identificiren können. Um die biblische P…

…n. Dem entsprechend beruht der Glaube an seine Lehre nicht auf Wundern, sondern auf eigener Wahrnehmung des Volkes, wie MaimonideS, Absch. ״Jessode Hatorah“ (Grundlagen der Lehre), 8, 1 lehrt: ״Israel glaubte nicht an die Lehre Mose'S, wegen der Wund…

46 t eine andere Religionsrichtnng, die das Wunder zu ihrem Ausgangspunkte nimmt, drückt sich Maimonides hier und im Folgenden: so ausführlich und so betonend aus, um im §. 3 zu erklären, warum ein falscher Prophet, sollte e…

74 f) יד יוסף Catologue de la bibliothöque de lit4rature hebraique et orientale de feu Mr. Joseph Almanzi. Padoue, chez Antoine Bianchi, 8. 1864. Der hebr. Theil dieses CatalogS ist vom rühmlichst bekannten Gelehrten S. D. Lu…

…Krankheit u. s. w., 11: hietgen sei ein Gelübdeopfer wegen einer erst zu erlanenden Wohlthat von Seiten Gottes, (vergl. Raschi zu dv. 7, 121. Demnach wären Friedensopfer jedesmal klübdeopfer, wobei zwischen 11: u. 121: noch jener sachliche Unters…

… Gesetz verordnet. — ES theilten sich Priester und Opfernde in das Begleitungsopfer der SchelaminL' (Leo. 7, U und dazu Raschi); Altar und Priester in die tz. 37 aufgezählten Epeiseopser X—XIII; außerdem in das Eiferopfer '*), in die Schaubrode "…

…ibes brachte, wobei aus die VermögenSverhältnifse desselben keinerlei Rücksicht genommen wird. — Natürlicher erklärt es Raschi zu Lev. S. 1>, welcher die Worte: 2׳ חטאת הוא commentirt: ״' ואין ברץ עיהא קרבנה מהוהה)• Der Priester nachm von dieser …

…sen nicht dabegleitende Speiseopfer, gegen den gewöhnlichen Kanon, daß Bögelopfer keine נסכים hatten, (Lev. 14, 31; cf. Maimonides: Vorrede zu Menachn'th). Dieses Speiseopfer als Beiopfer (סנחח נסכים) schlechthin, hatte keinen Weihrauch (Menachoth 5,…

…der LXX und der Vulgata mit der Garbe statt.. Bei den Rabbiner heißt unser Opfer noch: מנחת בכורים (Lev. 2, 14 und dazu Raschi; s. auch Id» Efra!, zu Rehe«. 10, 36, der שתי להם und עמר «»in סמרי אדסה vecheht). X. Da» Mehlopfer, טגחת תלת (Lev. 2, …

… macht den Unterschied zwischen rare und סרחשח, daß erstere ohne, die letztere dagegen mit einer ncra versehen war, und MaimonideS versteht hierunter dfn Rand; demnach wäre rare eine Blechstüche, so daß her Leig zuvor hart geknetet sein mußte; dar Oe…