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190319171931
  1. 1903-01-01 · (I.) 1903 - 5664 (1903) · page 214

    …n, dass der Redaktor des Tanchuma נח eine Baraita besass, in welcher sich dieser Wortlaut fand. Tosephta Berachoth (ed. Zuckermandel S. 15) lautet jedoch : *) Die palästinensischen Amoräer, welche zur Zeit der Verfolgung durch Ursicinus nach Babylon ge…

  2. 1907-01-01 · V. 1907 - 5668 (1907) · page 414

    …lachisch und setzt die Stammgebete als bekannt voraus. *) Siehe hebräische Abteilung S. 1—38. *) Tosefta שבת XIV 4 (ed. Zuckermandel XIII 4 p. 128) eingeführt mit מכאן אמרו; vgl. dazu Brüll, Jahrbücher IV p. 5 ff. Anm. 1 und J. Müller, מסכת סופרים (Lei…

  3. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 419

    …. Wie wir schon gezeigt haben, ist die Lesart אנמוניא im Babli, Jeruschalmi und der Tosefta gesichert. Nach Tosefta ed. Zuckermandel sind es nur einige Drucke der Tosefta, die אנטוכת (sic!) lesen. Babli, Jeruschalmi, Erfurter Handschrift und auch Druck…

  4. 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 280

    …r in Babylonien von grosser Wichtigkeit war, nicht besteuert wurde. Die Babylonier hatten nach Tosephta Sabbath II (ed. Zuckermandel S. 111) nur Sesamöl. ״Sie haben kein anderes Oeltf, sagt auch schon Herodot (I, 193) von den Babyloniern, ״als das, wel…

  5. 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 377

    …er aber ist die Vorläge des Babli verständlicher als unsere Tosefta (wohl die Vorläge des Jeruschalmi). Die Tosefta ed. Zuckermandel lautet: מוקצה שלו אסור ושל חבית מותר מאימתי נקרא מוקצה משיעשה מעשה [ונעבד בין משלו ובין של חברו בין לפני הקדשו ובין לאח…

  6. 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 326

    …) _עלה ,(106) הלכך ,.קרדו,(105) טפה ,(91) לה). Dieser Kopist verwendet also, wie auch manche andere (vgl. Tossefta, ed. Zuckermandel, מתניתא דבר מערבא ed. Lowe), Pathach stat Kamez (כתב, דדאי, שידיאין, לישנא u. a.) und Zere statt Segol (עלה "עשרים ,שיש…

  7. 1923-01-01 · XV. (1923) · page 261

    …tet t'har, Stuhlzwang *) Mit einigen unbedeutenden Änderungen werden diese Stellen auch aulgezäblt von der Tosephta ed. Zuckermandel Kap. 4 und in Mas. Sof. 9.8. 2) Die vier Stellen, an denen für das Verbum ■^ש e1n anderes Wort als Q. angezeichnet ist,…

  8. 1926-01-01 · XVII. (1926) · page 176

    126 Anhang. Die Mutter Samson Raphael Hirsch’s, Gella Hirsch, wurde im Jahre 1786 als Tochter des Samson Hertz in Hamburg geboren. Die Familie Hertz nannte sich frü…

  9. 1926-01-01 · XVII. (1926) · page 352

    … auch für Semachoth abzulehnen.] Über Text und Art der 8 ברכת אבלים. zu den gen. St. noch Tos. Berachoth III, 23 f. ed. ZuckermandeL. S. 8*, vergleicht man die Stelle mit b. Eethuboth 8b, so wird man die Worte כולל את הראשונה בתחיית המתים nicht im Sinn…

  10. 1927-01-01 · XVIII. (1927) · page 318

    …. J. u. Levy punktieren לחה♦ Dieselbe Ponktation verlangen viele Hs. durch die Schreibung ״ליחה״• So Tos. Kelim6,19 (Ed.Zuckermandel 576,33). ף Vgl. M. T. 68 u. M. d. 0. 196, •) So auch Löw Aram. Pflanzennamen S. 318 auf Grund einer jurab. Maimonides H…

  11. 1929-01-01 · XXi (1929) · page 410

    …as Wort in der von * Ein Verzeichnis der Abbreviaturen s. am Schlüsse. 1 Mischna BM. V, 4. 8 Tosefta BM. IV, 14 fg. ed. Zuckermandel S. 380. 8 Der Grund einer solchen Bezeichnung liegt darin, dass der Gerant als Arbeiter (und nicht etwa als commis inte…

  12. 1931-01-01 · XXII = 1931/32 (1931-1932) · page 355

    … auf und behaupten und belegen das Gegenteil, eine dramatische Gerichtsverhandlung vor dem Kownoer Rabbinat sieht Rabbi Jizchak Blaser als Angeklagten; kurz darauf werden die Mussarnikes aus der großen Schul von Slobodka vertrieben und dafür später in ei…

  13. 1931-01-01 · XXII = 1931/32 (1931-1932) · page 362

    …nde Aufruf, weit mehr und fast ganz anderes. Slobodka schon, — obwohl vom eigentlichen Interpreten Babbi Israels, Babbi Jizchak Blaser, gegründet, — sagt deutlich vernehmbares Ja zum Leben und noch zn dieser Welt, wie sie ist. In Slobodka ist vergessen, …

  14. 1931-01-01 · XXII = 1931/32 (1931-1932) · page 368

    …o, in Slobodka wie in allen anderen Jeschiwoth, der Mussar seine eigentliche Form gefunden hat. In Slobodka haben Rabbi Jizchak Blaser und Rabbi Naphtali Amsterdam gelehrt, Männer, deren Namen in den Jeschiwoth fast mit der gleichen Ehrfurcht wie der von…