…= Veröffentlichungen der Akademie für die Wissenschaft des Judentums. Histor» Sektion Bd 6.) [Vgl. 1929, 95]. 1930, 208 Jud Süß. (= Sammelblätter jüd. Wissens. 212/14. 3 ungez. Bl. 4°. 1930, 209 Die Statistik des religiösen Lebens der Juden Württ…

… 1931 S. 65—66; ferner in: Frankfurter Isr. Gem.-Bl. Jg. 9, 1931 S. 181—182.) 1931, 15 Emmrieh, Hanna: Das Judentum bei Voltaire. Breslau: Priebatsch 1930. 263 S. gr. 8°. (= Sprache u. Kultur d. germanisch-roman. Völker. C, Bd6.) [Die ersten Kap. e…

Aus der Bibliothek des Jud Süß. (in: Mitt: d. Soncino-Ges. Nr. 7—10, 1931 S. 39.) 1931, 149 Freimann, Aron: Das Einteilungssystem der Judaica in der …

…sich der Prediger an der St. Martinskirche, Ernst Ludwig Orlich, und der Probst des Klosters St. Lorenz bei Schöningen, Johann Christoph Harenberg, eintrugen. Mitte Mai weilte er vorübergehend in Jena und erhielt dort arabische Zeilen des um die hebräische Lexikogra…

…Bezeichnung des Romans als eines ״tragikomischen“ zu Recht besteht. Dr. Lotte Barschak. Hanna Emmrich5 Das Judentum bei Voltaire. (Sprache und Kultur der germanisch-romanischen Völker. Herausg. von Wilhelm Horn, Paul Merker und Fritz Neubert. G. Ro…

229 Drama, doch das Schwelgen in Grausamkeit entstellt das Buch (S. 126). Wenn auch Voltaire das Buch Daniel noch nicht als aus der Zeit der Makkabäer stammend erkennt, so meint er doch, die Vision von den vier T…

…ל משה רבני und פטירת משה רבנו ע״ה, die in Gauimins Uebersetzung Vorlagen. Die Aggada vom Märtyrertode Jirmijahns durfte Voltaire aus Hieronymus kennen (S. 169, Anm. 12). Er kennt auch den Meinungsstreit über die Aufnahme Ezechiels und des Hohenlied…

231 Die symbolischen Reden und Handlungen in der Bibel erklärt Voltaire ganz eigenartig: da man lange Zeit gewohnt war, die Gedanken in Hieroglyphen niederzuschreiben, gewöhnte man sich, zu s…

232 Auch Vorstellungen, Gebräuche stutzt sich Voltaire zurecht. Es sei Juden verboten, Kleider von Nichtjuden zu berühren (183). Er schwelgt in der Schilderung des Taufbades …

…— Zu S. 116. In der Henriade steht Gelboa, wo Saul fiel, statt Endor, wo er die Totenbeschwörerin befragt. — Zu S. 143. Voltaire erzählt einen Schwank von Jesus, Petrus und Judas, die Übereinkommen, derjenige soll die Gans bekommen, der den schönst…

234 Dabei kommt Lanson (Voltaire S. 171) doch zu dem Urteil: Es findet sich in Voltaires Gesamtwerk nichts Unflätigeres, nichts Gehässigeres, nichts Une…

320 Julien Weill, Revue bibliographique (annöes 1929—1980); Hanna Emmrich, Das Judentum bei Voltaire (Albert Kohn); Hans Lewy, Sobria ebrietas, Untersuchungen zur Geschichte der antiken Mystik (Georges Vadja). Theologie …

…obernheim. (gez.) I. Elbogen. Mitteilungen Von dem S. 228 dieses Jahrgangs besprochenen Buche Emmrich, Das Judentum bei Voltaire, sind noch einige Stücke zu dem stark ermäßigten Preise von 9,30 Mk. durch die Gesellschaft zur Förderung der Wissensch…

…ספרי האיבסטיטוציות- (Guttmann) 263. Ember, Aaron: Egypto-Semitic-Studies (Mahler) 467. Emmrich, Hanna: Das Judentum bei Voltaire (Heller) 228. Encyclopädia Judaica: •Artikel zur jüdischen Kunstforschung im 6. Bande (Wischnitzer-Bernstein) 73. Epste…

…hat. Die Sendboten der Alliance waren es, die uns bekannt gemacht haben mit Jean Jacques Rousseau, mit Victor Hugo, mit Voltaire und mit Pascal. Ohne sie würden wir noch immer unter dem Joche eines verkommenen Autokraten schmachten. Sie, die Vorste…

…graphie diesem historischen Erziehungszwecke dienen, von Jahr zu Jahr. Napoleon, Goethe, Beethoven, Bismarck, Disraeli, Jud Süß — soll ich die Reihe der im letzten Jahrzehnt biographisch behandelten Persönlichkeiten hier noch verlängern? Ihr kenn…

…orschung und Darstellung zu werden. Jesus von Nazareth (Georg Brandes, Emil Ludwig), Benjamin Disraeli (Andre Maurois), Jud Süß (Lion Feuchtwanger) sind nur einige aus der Reihe dieser Persönlichkeiten jüdischen Stammes, deren Leben von Schriftst…

…ische Geheimverbändc. Freiburg 1925. 7296 Segel, B.: Die Protokolle der Weisen von Zion. Berlin 1924. 7244 Staufs, PH.: Voltaire über die Juden. Berlin 1913. 6245, 2 Stessen, P.: Antisemitisch« und dcutschvölkische Bewegung im Lichte des Katholizis…

…t Heine, allright ist, da das junge Herz des jungen Menschen zu klopfen beginnt mit dem Gefühl der Liebe. O Liebe! sagt Voltaire. Wer von uns hat nicht getrunken aus dem Pokal des süßen Getränks, dessen Name ist Liebe. Wer von uns, sagt Tolstoi, wa…

…; so wurde 1725 ein Schiff gekapert, auf dem sich Jacob Fouseca, ein Bruder Daniels Fonseca, des spätereil Freundes von Voltaire, der zuerst ein Maranenpriefter war und später nach seiner Rückkehr zum Judentum Arzt des Großveziers in Konftantinopel…