Mannheim
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184418911938
  1. 1844-01-01 · 3 Jahrgang = Schaltjahr 5605 (1844) · p. Seite 248

    …n Sarsiglia (lrelale 8amu6! R. A. de Rossi (N. E. Vorrede und Abschnitt 24), die Kalender zur Zeit desselben (ibid). R. David Gans (Zemach David 1. Theil S.19). R. I e ch i el H e i l p e rn (Scder haddoroth in vielen Stellen), das Schöpfungsjahr 344…

  2. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 477

    …rachte der zwar gelehrte und geachtete R. Jacob Falk in Prag (gest. 1830) das talmudische Disputiren ans, von dem schon David Gans im Jahre 1692 sagte, 17 77 728 771P2 1777 'stt Dieser Charakter einer reinern, der Zeit sich anschließenden Bildung pfl…

  3. 1856-01-01 · 1856 · page 5

    …en Lobspruch', offenbar weil er nnter Scaligers veterum die ganze altklassische Litteratur eingeschlossen glaubte. Aber Joseph Scaliger, der seinen eigenen Vater Julius soderb anlässt, weil dieser des Musäus Hero über den Homer setzt, der sollte selbst si…

  4. 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 27

    …ben folgende Männer: R. Meier Katzenellenbogen aus Padua (gest. 1565), R. Lazarus Treves in Frankfurt a. M-, Lehrer des David Gans (gest. 1563), R. Jakob aus Worms, Oberrabbiner von Deutschland, Onkel des „hohen" R. Low in Prag (gest. 1563), R. Schal…

  5. 1865-01-01 · Neue Folge, elfter Jahrgang 5625 (1864/65) (1865) · p. Seite 115

    …h geberdende Philosophie sei aus einigen Streitschriften des Arabers Gazzali zusammengetesen! Die Compilation (Nischmat Chajjim) des Vielschreibers Manasse b. Israel (1652), deren Werth für uns nur noch in der fleißigen Zusammenstellung der Elemen…

  6. 1865-01-01 · Neue Folge, elfter Jahrgang 5625 (1864/65) (1865) · p. Seite 124

    …n Jahren mit einer lateinischen Vorrede von Jsaac Leeser. Ein ähnlicher Kommentar sPesebuat Mordechai von Mord. Jsak b. Chajjim erschien in Jerusalem. Ueber die Osterhaggada find wenigstens 10 Ausgaben mit theils neuen, theits älteren Kommentaren …

  7. 1865-01-01 · Neue Folge, elfter Jahrgang 5625 (1864/65) (1865) · p. Seite 129

    …en eine zweite Auflage des Alijjot Elia über Elia Wilna und ein aus dem Maggid abgedruckler Nekrolog Meir Lehrens (Tawe Chajjim) von G. Polak zu erwähnen; auch einige Leichenreden gehören hieher, die ich jedoch, ohne Ahnung des etwaigen Gebrauches…

  8. 1868-01-01 · Zweite Folge - dritter Jahrgang 5628 (1867-1868) (1868) · p. Seite 217

    …as zweite Mal im h. Gem. Proßnitz war. (Chajim Bachner Or hachejim Nr. 29.) In Nikolsburg war er wol nicht Rabbiner wie David Gans und nach ihm Landshut 1. o. angeben. Gin handschriftliches Epigraph zu einem Haftarabuche vom Jahre 1732 in Neu-Raußnit…

  9. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 101

    … לדבר צחות ובלשון חכמה כאשר אתם רגילים במדינתכם. Diese war daher wahrscheinlich Italien. 61) המקובל הגדול heisst er bei David Gans (Zern. David ed. Frankfurt 1692 40 b) vgl. Juspa Hahn in Josif Omez 71 a מהר״ר הירץ טריווש ז״ל המקובל שהיה פה חזן.

  10. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 104

    … Bibliothek II, 18 a. 74) Gemeindebuch v. Frankfurt פנקס הקהל Ms. 21 a. In Fürst biblioth. hebr. III, 445 wird das, was David Gans von Elieser Treves erzählt, irrtümlich auf Hirz bezogen. 75) In Schalsch. (ed Zolkiew 50 a.) werden mehrere Namen berüh…

  11. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 105

    …ol die Exicerpte in נפתולי, die 2) שלמה גר a) oder 25) שלמה£מלכו a, 16 a fehlerhaft שלמה מלכות) unterzeichnet sind. 78) David Gans z. D. 43 a ואני הכותב שמעתי מפי מורי הזקן מהריר אליעזר טריווש אב״ד דק״ק ורנקבורט שאמר כי לא דבר ריק היה ושנתן אות ומופת…

  12. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 106

    …welchen frankfurter Gemeindebeschlösse mit seiner Unterschrift vorhanden sind80). Die Angabe seines einstigen Schüler’s David Gans, dass er a. 1563 gestorben, beruht daher auf einem Irrtume und ist vielleicht das Jahr 1567 dafür anzunehmen80). Die Na…

  13. 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 245

    … dem talmud. עיסה Teig, eigentlich ״Zusammengeknetenes“ zusammen. Das Grundwort ist עצא drücken. S. 209. Nach einem von Abraham Portaleone (54 שלטי הגבריםa,) erwähnten Geprauche des ital. scuffia für den nezförmigen Magen (לכן הטבחים שלנו קוראים החדר הזה בלש…

  14. 1874-01-01 · 1874 · page 68

    … 6. — Von Herren Leopold Simon u. Isaak Levy aus Zweibrücken, bei Veru. Ermiethung einer Wohnung..... „ „ Hirschfeld u. David Gans, beim Er- und Verkauf eines Hauses .... „ Nathan Wolf und Adolph v. HottesvsennLge. fl.!r. 6. — jn, beim Eru. Verkauf, …

  15. 1876-01-01 · II. (1876) · page 139

    …el verwendet worden, wie in מדרש האתמרי, מדרש תלפיות u. dgl. Kundige werden dadurch nicht irregeführt, doch verzeichnet Abraham Portaleone ein jüngeres sonst von keinem Autor eitirtes Werk מדרש ן׳ שועי seines Titels halber unter den Midraschim (הגבוריס 3 שלט…

  16. 1877-01-01 · III. (1877) · page 166

    …esen wurde, dass der von S. Sachs edirte Midrasch über die Krönchen auf den Buchstaben (S. Taggin S. 45 ff.) bereits in Portaleone’s Schilte ha-Gibborim mitgetheilt ist. — Als Verf. der nach ihren Anfangsworten Petach Debarai genannten hebräisch. Gra…

  17. 1877-01-01 · III. (1877) · page 222

    … m. Commentar בקל קהלת. Ebend. 1874. — 70 Sammlung von 261 Rechtsgutachten, über alle 4 Theile des Ritual- Codex von R. Chajjim Aschkenasi b. Isaak, b. Mose, Or. Serua aus Wien. Dazu Scholien, Anmerkungen u. Stellennachweise a. Talmud u. Decisoren…

  18. 1881-01-01 · 5642 = 1882, 4. Jahrgang · p. Seite 95

    …elehrten nicht gerade durch die ausschließliche Liebe zu hebräischen und biblischen Studien geknüpft worden ist. Es ist David Gans (geb. 1541 in Lippstadt in Westphalen, gest. 1613 in Prag), der erste deutsche Jude, der historische und mathematische …

  19. 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 129

    …t אסטיס» was dem Herausgeber auch I, 172 nicht bekannt ist). Auch die Anführungen bei Estori Pharchi, Salomo Urbino und Portaleone verdienten Beachtung. In den Glossen zu p"£)D No. 151 Ed. Krakau 53 wird aus Art. ככס eine Er־ klärung R. Hai’s citirt;…

  20. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 69

    …והיה הראש מחגיהם בעזרת הלב והמשכתו והיה הגוף כלו מסודר סדר] אהד שב אל הנהגת הלב אשר הוא מחנה הראשון לנפש], wie Jakob b. Chajjim erklärt: ד״ל שבל אלו החושים נראים ונסתרים משכנם במוה בי מראש המוח יצאו ממנו עצבים לה' חושים כמו שמבואר בספר שער השמים ו…