Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1876-01-01 · II. (1876) · page 139

133 dem Fusse, die Taubheit den Ohren, die Hinfälligkeit der Kraft, die Krankheit dem Älter, die Leiden dem Körper, das Messer (eig. die Abhauung) dem Horne, das Gift dem Tode (besser: dem Leben), dem Verbrecher der Tag des Gerichtes.44 In einer lebendigen, durch Cumulation des Ausdrucks gehobenen Sprache, die mit dem Stile in den moralischen Betrachtungen des frommen R. Elasar v. Worms viel Aenliches hat, wird der Unbestand der irdischen Lebensgüter und die nicht ausbleibende Strafe, die der Sünde folgt, dem Herzen so nahe gelegt, dass es dadurch in eine ernste und reumütige Stimmung versezt wird. Die Perle wurde zuerst von Elia de Vidas ans Licht gezogen. Er schmückte damit sein reichhaltiges, wenn auch von kabbalistischen Erörterungen, die er mit Vorliebe aufnam, etwas überladenes Moralbuch Reschit Chochma, in welchem die Marganita (1, 11 ed. Fürth 39 b, 40 a) zum ersten Male abgedruckt ist. Eine andere Reeension der Marganita kam in die Hand des kenntnissreichen Mose Chagiz und wurde von ihm unter dem Titel מרגניתא דבי רב in einer Sammlung von Moralschriften (אור קדמון ed. Venedig 1703) veröffentlicht, aus welcher sie dann Elia Kohen v. Smyrna in seinen ,,Zuchtstab44 (c. 7 ed. Konst. 23 b) aufgenommen hat. Das Wort מדרש ist in den lezten Jahrhunderten zuweilen auch als Buchtitel verwendet worden, wie in מדרש האתמרי, מדרש תלפיות u. dgl. Kundige werden dadurch nicht irregeführt, doch verzeichnet Abraham Portaleone ein jüngeres sonst von keinem Autor eitirtes Werk מדרש ן׳ שועי seines Titels halber unter den Midraschim (הגבוריס 3 שלטי b). Die Anführungen aus demselben (ib. 174 a, J 79 b) liefern indessen den klaren Beweis, dass es in keiner Weise der hagadischen Quellenliteratur angehört. 2. Kadytis. Es wird gegenwärtig fast allgemein angenommen, dass die Stadt Kadytis, die Herodöt an zwei Orten (II, 159; 111, 5) nennt, keine andere als das philistäische Gaza sei. Stark hat, nachdem Hitzig (De Cadyti urbe Herodotea) dies ausführlich zu begründen gesucht, die Beweisführung für die Identität der beiden Namen Kadytis und Gaza von Neuem aufgenommen (Gaza und die philistäische Küste S. 218 ff.), und seitdem haben sich auch Sepp (Jerusalem und das