Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 106

106 reducirt sich darauf, dass er an der Edition einiger bereits genannter Werke Theil batte, Handschriften sammelte82) und sich daraus Excerpte zusammentrug 83). Ein ihm zugeschriebenes handschriftliches Werk gehört wol einem Treves, nicht aber Elieser T. an 8'1). Von seiner amtliclien Wirksamkeit geben ausser den früheren Daten noch die Jahre 1556, 1557 1559 1563 und 1566 Zeugniss, aus welchen frankfurter Gemeindebeschlösse mit seiner Unterschrift vorhanden sind80). Die Angabe seines einstigen Schüler’s David Gans, dass er a. 1563 gestorben, beruht daher auf einem Irrtume und ist vielleicht das Jahr 1567 dafür anzunehmen80). Die Nachwelt kannte ihn nach seinem Wohnorte auch unter dem Namen Elieser Frankfurt87). Von Sprösslingen der Familie Treves, die in Deutschland lebten, sind noch zu nennen. 17) Chajim Treves, der 1616 schon vsrstorben war. Er war Rabbiner der Provinzen Köln und Jülich88)• sein Eidam Isak b. Chajim in Ahrweiler und andere sollten in einer rittuellen Frage über seine Entscheidung Zeugniss ablegen. Zeitgenossen kannten ihn auch unter dem Namen R. Chajim Schwarz 89). 36 Jahre vor diesen Verhandlungen, also a. 1577 lebte er in Königswinter 90). 1585-1595 in Ahrweiler91). Die Angabe 82) Zunz z. Gesch. u. Lit. S. 233. 83) Ygi. Josif Omoz No. 484 העתקתי מקונטרס של מהר״ר אליעד־ טריווש ז״ל. 84) Kat. Oppenh. 11 3 a ביאיר על שערי דורא מגאון אחר מביא זקנו הגאון מרה יוחנן טרייוש שנת ש;/ו בפפור״ט אב״דבפ״פ כפי הנראה. Diese Handschrift bedarf näherer Untersuchung und Beschreibung. 85j פנקס הקהל fol. 21 a 23 a 24 a b 25 d 26 b 29 b. An lezterer Stelle nennt er sich ״den Alten“. Diese Fertigung lautet: כל הנ״ל אני מאשר ומחזק בצוואת הקהל יצ״ו גם אני מסכים עמהם על כל הנ״ל נא' זקן ולא קנה חכמה אדם להבל רמה ריק׳ אליעזר בן כמוהר״ר נפתלי זלה״ה טריוש. 86) ש״כג (Z. D. 1. c.) hat vielleicht im Original שכ״ן gelautet. 87) Schalsch. 51 a. 88) resp. Maamar Mordechai No. 30. 89j vgl. ib. 42 a. 90) ib. 44 a. 91) ib. 44 a und b.