3ר נרחב.יביטו• עיניו;ער צומח עציבש, שס צפרים;קנט¬ ’ חקירה וכנף תניס 5■■ קעעות^נכבדי מיבש קבין סלעיו;פוצו למשיבת נקעו עיף ’ ’;גע ורפה;ך:כש .־ לסבלים נעבור בסף ימיהם . רעשו זהב אלוהיהם . א מי ממטמוני ארץ משוש חפר /• הן שמחת רוח, לא יצמח מעפר,…

ג שמחת חנף! כלילה ינוח , כל ימץ מבאוביס מדע״יוין־מויו למה יגע. , לאסוף סייט ורפש * אך הולך תום , מואס בצע ויתד ־. יראת אל אוצרו, ׳ולראשו כתר מישור וצדקה, הם מרפא לנפש 1- ^ז י י * 8 ‘;וזרועה ו ה מד1 ק ר *) דחוק הפשאות קריה , נטה אהלו אביעזר …

סכמי* $ ספרי מ* דרשת? הכמוני עמלי* כספרים , מנשף לילה עודך כין זרועותיהם % אס כספרי החכמים הגית? הגל לי I אי* לכרי מי בחנת,? -השמיעני נא I ואל מי בנבונים הכינוי* לבך? — <האדצות אשר הי*הלכי* כס איה המה? והעמיס אשר .ידעתם, הורגי גא אי* מעשיהם…

ין«מ יי.זעי במעשיהם יי «/ל?צמח / <ןל החי יי מולדים נ< עולים מר" מרד אלן <עולס מלא לפי היועי לחנוניגס י איג 7רנס גנו! ונשא ומימיהם ה ואין חין א חקו, ואס אס אין ח נערכת, המגדילים גפלאיס נח הוא אלהיס ונפלא החיים כלו נמקריהס, עוד ט נש <גמייע לח…

I I קב« ייוונז יגוע! ו'סיפו, ונבדלים הס למיניהם במאכלם גמשותסק במעשיהם ומויהס, וכל היצורים עולים מעלה מעלה, מאבנים אל הצמח , ובמחלמ עלומו הוא מצי אכן וחצי צמת ומן הצמיו אל החי ומחלת. עלומו הוא חצי צמח וחצי חי, כמולעיס הנולדים בכפיסי עץ שם י…

העמיד מיל! המה‘(העבר , יבין סמוס יון כמפורש/ "אין דגר קציץ מ בגבול וקצה; משיקנמיו| מחשבותיו ומבוממיו , כלב* ממרחבים על איו קץ, ומנפשו נובעים הדברים אשר ימענג ואשר 1לא ימענג בהם ונפשו שופטח עליו , אס לעלה; אס לקלס דממי, להצדיק , או. שלא להצד…

*חד״י׳תיוכמ, ויתקשרו לפי ■?תועלת והנעימות , ’וכל חלת מהם צריך אל החלקים האחרים, ואס לא יהיו החלקים כאלה שוב לא ימצא בכלו כתבניתו ונתמונתו, ולא יהיה כאשר הוא אס לא פועל חכם שפעלס , וכן י±ינס והוא יכול שיוכלו לעשות|כאלה ״'האדם קצוב וכגכל, ותש…

יונס גדיל י נן להרג מ גח®} החיי׳ «מ?יליג קא גפאדוכא / , ןה?א הי? יי כחקירה העי כחכס מכס <ןה!ור אם ין היהודיס , נ הגערחלוניי ושם אחי י חלצ : קאנדיא חהורר אל קשתי , ניי תלמידיו ס | כי נן נכס r r הן זאע י ~ יסדה ין נימי נעיר ,ן משניליס כ;} כד …

יופס גדול כתלמוד רבץ של כל בכי ארצו מגזע ישרים וחכמים כן להרב הגדול מהירי אליעזו/ בן |הרנ הפילוסוף האלהי גרופא המומחה כמהורר שמואל מנחם ז״ל , אשר נקרא «וקהילת קאנדיא לשוב להרכין להס תורה , אתר שכשכה גפאדובא , בעת מלחמת הוועצעציאני , ולוקח מ…

F נקצוו, 1היו!יא J אחנה היי "טוגומי I 1 ff זעמו חקור חי׳ "הצ<איס מעצי» t "והחליצה השיר ״tW שננ״ניי י •■«מי«שים?7; "יסור מה להלי '1 «ואם חכמת 5 ,לא 5 ,איש אשר כשאי ,1 pifoppj נע! ן »וסיעממכזס ני מרא הזי; אחר « ואס י י « ומדינתו חי » להשלים נ…

קכז ובהקדמתו לספרו מעין גנים ידבר כשבח החכמים ׳ ותועלתם מה רבה כאשר אעמיק פה מדבריו בקצור , והקורא המשכיל יבין תועלתו " " וגם אמנה המכונה בשס חכמה חצונית, כת אבי היא, לקח ״טוב וממת. אלהיס החונן שכלנו אשר בו נתעצם , "ועמו מקור חייס באורו נרא…

גזכה גבול , עינינו צופות שלא יחשבו לני לעין במיחנופה מזן המכמב תקין החסרונות , אשרי כפלו בדפים הראשונים , «p״ על אומן הנרשמות בלוח הטעות אשר גבר יצא ידוע חדען שמסדר האותיות ומדפים אשר לכו נוצרי הוא ועדין אינו מורגל כמלאכמו: עס כל גודל השקיד…

המאסף לחדש .סיון תקמד שידים סין מ»*ר קיאחי יה , בעבני עלי עיע דד * וחדד שנחי «עיני * א .גלמוד על מסובבי, באישון ואפלה j רעי י_חד נמו, מיודעי עזבוני! אזעק לך אר־,! בחצי הלילד־ז מצרות באו עלי, מכאבות הקיפוני, ■אנא המד־*. אזניך לקול אגחותי בקר…

מייתן עיני מקור ך9עה, כנחל ישטופו•! אמרר בבכי אעזפכם כמיכש?b;מי הרעים במד :חלוש; בי שחרי הנה עבד , נם בא הצהריכש ובטרם בוא הערב אגוע בינורנו־תי אדוני אלהים , מה רבו צרוי^י I ד אכן הנחמי נפשי! מה תשתוחחי t את אשר,?אהב יוכיח אל, לא מלם, אף תע…

מדור בהיבלי עונג עלי תולעת שני* בטירות כסל רשע * עורו דודי! קומו נא ר?י " התעוררו בגיל מתי $קומו משמקבכש t — השמש בגבורד־ייי. האיד פגי *תבל, עת הזמיר הגיע עד מרד תהבקון;ד:ם t נבואה ™לזמר נעלה משכן ךוךכ2 שם נתעלסה באהביפם באהל נטה איש.שלומנו…

CBWWaaSBHI זרעינו לא הופר קלב ט! «מהו נן? $«יו, *P יייי י .״ י" riv« נ! אנל גס fo* «ע«, רשא אי או מהר לוס ר!עקה שחקו מיי ביית מלח ע\לם הי4י* ר הלבישי דשא סביבץ ngf ירפך (יזפינו, שימה ישחקו צעירינו .. .. f; -r T דטו«ח ילבנו 3ם אנו »׳ סשפט או…

למת, אכן חמת פניי בס על הראי עברה # ויקצו? שנית j <י ביו יבזהו לז נכר הזה , וישנה איj מראהו A וישם עניי גסיווק אליו לאמר: הלא קטון כעיני אתה, אל ־יעכל כבדני! אגל בס האיש ברא♦ עשה כנה , ולא יבול עוד הרהב כבוש ועמי, יישא את המטה אשר כידי , וי…

imu &!דע " מד היוו הטבעי > <י אשר א^יד« " מ»ו1כ <ייס סכרי חכמי I נעקטדהס " מכמה p״ ט* {«ספרי חכמי 1 להזכיר m י הנה הכמ; והפעליר f סמעמע (פעלי׳; והבלים, יגל נעיזהון 3כל• י 3;עפ ןי/חלזא" גישור, ני" הושומוח החיי המלוח והנמושי מעטרה!, ק י אס מד…

ע<ד אודיע לנס אהובי! שמה שהקדמה זכרון שני מיני החמה הטבעי והמוסרי, לא ארחיב הדבור בעניו הטבעי« אך אעיר עליו כמעט ודעו גא. שדברים האלה אשר <vjf , לא חמקורי כבעו, ולא ממבועי כברו, אך דליחי מבורות. וריס ושאבחי המעין חכמים אתרים , דרשחי ׳מעל ספ…

ועתה אתל *1 * יי* י כל ־בסרס ק*ס ונלונז,׳■^ «ינס^ימי ■מקום וגמ זמי עשזע בפרי כטב פרציט "$לי ילפותיס ׳ לשיני -בניס יי■ <ןל עיר! המרע זזד ""5, כילדים לשארי ממתי י דנת/ על* לפרי הממי* לכעלע ב5ב ינע «ונשר ומוגן סדנכז כראוי ׳ ׳*קרים ומיטטי שלימו…