Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · אייר תקמד (1784) · p. [Seite 16]

גזכה גבול , עינינו צופות שלא יחשבו לני לעין במיחנופה מזן המכמב תקין החסרונות , אשרי כפלו בדפים הראשונים , «p״ על אומן הנרשמות בלוח הטעות אשר גבר יצא ידוע חדען שמסדר האותיות ומדפים אשר לכו נוצרי הוא ועדין אינו מורגל כמלאכמו: עס כל גודל השקידה והיגיעה לא נמלטנו מטעות. וחסרון מימת שלימות, אשר בהעדרם כמקלקלו המחשבות ואס נאחר חלהגידס עד שיצא לוח לשנה חמימה , דאגנו כי רבים מקוראי חכמכנו, לא ישיחו עינם .אל הלוח הנ״ל , ותהינה הדעוח הנפסדוח ( אשר נגרמו בשגיאות. המדפים ) למכשול ולפוגה, לאחד מבני ישראל > להוציא דכה רעה על אתל המחברים לאחור תשב מתשבח'מעתועיס, לכן אמרנו לא נכס אס נציגם פה ואלד". הז במאסף לחודש שבט כביאור ומצא חן ונו" עמוד ע״ר שורה ט" הוראת שורש שכל בקל היא לדעתי על ההצלחה המקרית קרא : הוראת שרש שכל היא לדעתי על ההצלחה , לא על ההצלחה המקרית שחורין ב״ל״א ( גליק ) שורה ט״ן להאריך קרא לערוך תולדות גדולי ישראל עמוד fy שורה י״ד " כי יאלהיס הוא לכדו בשמים " קרא כי אלהיס הוא לבדו טוב מאוד כשמים שורה כ״א " כי הא יש הזה הצליח מאיד היותו בן עשרים שנה " קרא כי האיש הזה הצליח מאוד בנעוריו, ומיום היותו בן עשרים׳ שנה שורה לז " האהבה עזה כמות״ קרא האהבה עזה לו כמות במאסף לחודש אדר דף פ״ט׳ פתיחה שורה א חסר " וכמי כן ידוע שיצר מחשבות לב האדם ותאריו הנפסדות המה יתעו את שכלו לכלכל הרעיונות, ולאמור על שחור שהוא לבן , ועל מר שהוא חמוק, ועל המגונה שהוא נאה וכדומה לזה , נמשך מזה , שבהיות שהכללי לעולס לא ימצא כמחלט רק בהפשטה " שורה ד" לבדה וכן עמוד פח שורה יו קרא גרידא כמאסף לחודש ניסן, עמוד קא שורה ל ריב השמש והירח " קרא ריב השמש והרוח, עמוד ק״ח שורה " ידו ערב לבו, קדא כי על ידו ערב לכו שורה לז " אעיר לך החלת " קרא אעיר לך המלות , ועוד איזה ציוני ההפסקות אשר באו ״ שלא כדת, ימצאם הקורא בקראו במכתבנו *