Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · אייר תקמד (1784) · p. [Seite 9]

I I קב« ייוונז יגוע! ו'סיפו, ונבדלים הס למיניהם במאכלם גמשותסק במעשיהם ומויהס, וכל היצורים עולים מעלה מעלה, מאבנים אל הצמח , ובמחלמ עלומו הוא מצי אכן וחצי צמת ומן הצמיו אל החי ומחלת. עלומו הוא חצי צמח וחצי חי, כמולעיס הנולדים בכפיסי עץ שם יחיו ושם ימומו ולא יסורו, והחיים עולים מרמש עד חימו ארן , ממולעיס קטנים עד בהמויג בהררי אלף, יש מהם שעפר ארץ הקטן מאוד , היא ל1 <עולס מלא , ויש שהם כהררים הגדולים וכל מבנימס נכונה לפי היופי הנעימות. והסדר וכן מתימס ומשוקמס אין 'חקר למכונמס ואין מספר למעצומס, ואף שהם בנפעומס לא השכילו אח דרכם, ולא ידעי ממסנמ צלמיהם , אף כן ערכם ערן, נכון ונשא עמהרמנס ועמ לדמם/ עמ לגדל / ולזוךבלחמם, ומימיהם הנאמנים , ועמ למומ ואין חי^ממינס אשר יכלה , ואין חין אשר נהפן למין אחר , גס לא יגרע ולא יוסיף מד* חקו , ואס הס נכערו מדעמ מי יהוא השם חקס וקצב קצבם , אם אין חכם פועל , שפעלס אשר הפליא לעשומ , לכונגס בערכומ , וביה שמו וכמה נפליא עוד בהביטנו בכלי מחזה המגדילים הראומ , המה יגלו לעינינו אירן חדשה , יצורים נפלאים במבנימס וצלמס מכוגמס ופקודמס , נלס יעידו ני ה" בוא אלהיס, בוראם ויוצרס ונפלא על כל הנפלאים הוא באדם , צומח וגדול ,5כצמחי שדה , יצמח ויזון חן האין, הולך וגדול ככל החיים כלס , ויטה אל רצונו כל אשי חפן עושה , ומקראי נמקריהס , מקרה אחד להם בחיים ובמומ , וכאשר נשקיף עוד בו נשכיל , כי הוא מלך כל הארץ , מצבו נצב הקומה , מבגימו למלפיומ, מעשיו במוסר השכל , והוא כמלאך אלהים לנגדם , בחכממו יבמבונמו , בחור במוס , ומאוס ברע; שליט בכל , כאלו הכל בעבורו, כי חי ישמה יין זולמי? ומי ימענג כריח ומראומ הציצים הפרחים והסמים בלמו?■־ ומי ילביש כגדי משי בלעדו? כאלו מולעמ המשי רק למעט # ומי ימפאר ביהלום ושהם מלבדו? ומי ישמעשע ברננמ כנף רנניס; ויידע לבחון נעיממו חן המיון קול הינשוף , כ״א הוא? ואין חי שיכין הוד היצירה כלה בלמי האדם והוא שליט בה ככל רצונו לבריא אומה בריאה חדשה ע״י מעשיו במלאכיג חחשבמ שחושב עליה, לנקומה , לסדרה , לעדכנה , והוא יחפור אחרי מטמניס , לגלומ מצפונים, הוא ימוד אמ השמים מכוכב אל כוכב , והוא ישמור וישכיל אמ הליכומיהס וישמומס למעעלומ מעשיהם , הוא ישים לרות משקל ׳ הוא יערוך אקג בעמיל