Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · אייר תקמד (1784) · p. [Seite 15]

קכז ובהקדמתו לספרו מעין גנים ידבר כשבח החכמים ׳ ותועלתם מה רבה כאשר אעמיק פה מדבריו בקצור , והקורא המשכיל יבין תועלתו " " וגם אמנה המכונה בשס חכמה חצונית, כת אבי היא, לקח ״טוב וממת. אלהיס החונן שכלנו אשר בו נתעצם , "ועמו מקור חייס באורו נראה אור אחרי הפרד הבגדים " הצואיס מעלינו אס ההגיון והנלזיס אליו ממלאכי; הדקדוק , ״והמליצה והשיר? להבין הכ״ד ספריס שמליצתס צרה ונתיב ״השיר שבכתובים לא ידעו עיט , להשיב למתחילים כנגדנו ,«כהקשיס נצוחיים הטאעייס .בכוי׳ס על המקראות 4 ומי עמי ״ יסור הנה להלחם בס ־בלי ח1כ פיפיות? ־— — n ואכם חכמת הלמודית המגביהי לשכת תכונת הגלגלים ״לא ידע|אנוש ערכס ומצבס האמתי עד היוס, וכל ״איש אשר נשאו לבו , יבנה בנינים ויכין ה״למית לפי ודרכו "בתחבולות נפלאות ועצומות? אולי יוכל לבוא אל תכונתם ״וסבת תנועתם הס המספרים כבוד אל, וחראיס על מעשי ״ה" כי נורא היא ״ ועוד ידבר על כל החכמות וכסוף אמר " ואס חכמת המדות כהלכות הנהגת עצמו וביתו ״ ומדינתו, חי ראשי! זו היא דרך ישרה שיכור לו הרוצה "להשלים נשמתו " והביא שס ראיות רבות מדברי נביאינו הקדושים ומדברי חכמינו ז״ל " חחי מ ח כ ד ןז הסמוך ־ רגם הולדות ה כשורת ספרים הרשים יפקד מקומו המנצלות *ה r א c $ י ם . אל עמנעבני ישראל הנותנים לב ,אל.]מכתכנו זה לתת'לו כבוד ׳ iAJL-