Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · סיון תקמד (1784) · p. [Seite 7]

ע<ד אודיע לנס אהובי! שמה שהקדמה זכרון שני מיני החמה הטבעי והמוסרי, לא ארחיב הדבור בעניו הטבעי« אך אעיר עליו כמעט ודעו גא. שדברים האלה אשר <vjf , לא חמקורי כבעו, ולא ממבועי כברו, אך דליחי מבורות. וריס ושאבחי המעין חכמים אתרים , דרשחי ׳מעל ספרי חכמי עמינו , ואשר לא מעמינו והחכמים אשר בעקבוחיהס הלכתי , אשא שמוחם על שפעי , ס" ראשיע חכמה ס" ביח מדוח וס״ דרך אדן ומנורח המאור וכדומה « ומספרי חכמי העמיס רבים , והקדמחי זאח נדי שלא אצטרך להזכיר גשום מקום שס אומרו 4 הנה ריב גפשוח הנשתחוח , אשר יצר לכס רק רע כל היוס והפעליוחיהס וחנועוחיהס' קולכיס וסובבים אל נקידח המעווח ופחלחול השחח הדעח היקר , מחשכיח י כוזבים והבלים , ההליכה כשרירוח לב , אבודי החקוה ממגעי כחמהון לבב , ומלומדי המדוח הרעוח וכל שארי חסרוני הנפש וחחלואיה* *) מקור כלס לבד רוע התנוך וחסרון הנהגה הישרה , בהיוח שלב ונפש הנער כלוח אכן אשר יקבל כל הרשומוח החרוטיח עליו , וכפי הלמוד שיקבל ממוריו , וכפי המדוח והנמוסיוח שרואה מאבוחיו , ושארי תברח האדם אשר חעטרהו, כן יחחקה בלבו ונפשו עד כי יזקין לא י׳סזר ממרי, אס מדיח טוכוח עצורוח בלבבו , אז יישר לכח , אס ממדות. רעוח אז ילך ארחוח עקלקלזח; לכן ראוי לרשום בלוח לבו מדוח טובוח וכמיסיוח ברוח , ולמלא נפשו מחשבוח אמח ודעח קדושים 4 גם מן החיוב הוא על היודעים ביכה גחיחון הוגש ומידוחיה שישחדלו להוציא מתשבחס א^ הפועל ולא יכחדו חחח לשונם זעחה *) יום יזם צורוח אנושוח על פני חעבודנה , לא חואר ולא הדר להן נשתח מראיחס , ומסמנוח ברשמי תטאוח נסחרוח , יבש פרח, כבל צק הנקמן, צבע הילדוח מעל לחים חלפה , עששה עיניתי , אומן וחיזק לפעולוח יקרוח לא נצפה מהס ־ על זה דזה לכי , אסחיד פכי ואבכה על האדם האומלל מרחם לככוס לענח היצר בקרבו , וחלוש כוחי לפעולוח יקרוח , עורקיו למעצבה ישגבם , דכניעמו חחח עול הבלי שוא ומעשי חעחועיס