( עזא ) ד ס׳ כולל ההקדמות הנצרכות למעיינים בעניניס מחקרי© *דברים קשי ההבנה בדברי רו״ל בשיתאסדלי׳גס כן בלשון קדש וזאת הקינה החרוטה בעט כר זני וחצובה בצור מצבתו לזכר עולם במות יעקב זה נשיאי יהודיה נהי קוננו עם שרפים בחלה; ״ 11 * •־י*; T וענו …

( עיב ). .מרדכי.;9לשון, והמליצה < r מאמרי יבל בן הגי לבית דברי מאמר די מדוע ׳ למה ׳ על־־מה כבר העיד יריד ר״ *ליצק איינל1: המגיה פרקי רבי אליהו < בהקונגורס האחרון אשר הוסיף עליהם וחדש בו דברי׳ מוכים / *)׳;על ההבדל נין;מלוס מרוע ולמה / אשר ית…

( שג ) עליהם ופעם לגדוע מהם / ועתה הנה באתי אחריו למלאות את דבריו / ולבאר הענינ-ים ה^ה על נורין / נפי אשר תשיג ידי י כאשר נחקור אחרי־ מכין הסבות כמותם ואיכותם / נעמוד על שלשה דרכים אשר כגם יסכב דבר מה הוית המסובב ממנו י (א) הפבדןהפועלית (די…

( שד ) (ג) הסבה התכליתית (ד־י5ו ענרלוורילוצי / דער ענדלוועק) / והוא כל המסובב מאיזה סבה פועלת / אשר לא נתהוה ני אם בעבור התולדה הזאת הקדומה לה במחשבת איזה בר לעת " כיוצא בזה הפרי סבה תכליתית לעץ ואיכותו העצמותית / הצמיחה סבה תכליתית לזריעה …

א פ חדש תמוז תמסח שירים משכיל ליוסף * *)' שמש דרח ׳ ובסיני מער־־־־‘ תהילתך / אלדזים 1 ןבשרו : כדורי שחקיכם ומסלוליהם ׳ עו־מק עציתף יספר* "• :בם הגדור־1 / הררי עד ׳ Cf לית מאמרתך נז־־־־דו ׳ תקפךעידו• ז ו^הני לבדי ׳ אשב משמיבם / ובת שירתי היש…

I ( עזו ) ׳ הגס סיותי ערר-‘ עזפת:כם 5 הא פלגי עדני * עלי לבי;^ית; גר וני נחר — ראה נא / אלהים ג tl T : :• ראה אזכרת זבחי לבי — i מבט בשמש לא אוכל־4 / ולךאות תפארתך אבקש? — ול־^ו אמצה עץ חרד שביבו / T I T t “*•«־־■״• .* ♦ אף שמץ מנך האוכל־־1…

( שד } מי קשרס? חיה רוח כי^הכם? — נשמת,רוחך יי! — דברהך העצומה! אדון כלכת ׳ אתו־־ז הוא! ועל־1 ד־בךף ׳ התרלכדו:?נזבילי עולמות ׳ ביק מרכןעים / מהרו ונחפזו ׳ בשמעם שמעך : ♦ י * 'הדגה במים / הצפוד בשמים / ־י TT *׳־• ־• ־ T ־ בהמת שדדת / וחיתו י…

( שח ) וחיש מהר ׳ לחורש מצר־* ׳ 3'שולח ודליותיו ^די שחקיכם s מבינות נחמדות ׳ צנהרות ה־אנמים / אתה / אלרדבם! כוננתבש! ‘ t ג? « י׳:•ו¬ גופת;צוף הר־■1 מראן׳ והס בראי מוצק ׳ לצל היער ו I T * : i!־' ־ T “ אתה צברת הריכם!בנוניבמ / * - T +; - T T …

( שט );כחתולת■ הקרח 'שכבה הארץ < עדי הרויתה טל־־1 וגחר־ן: 4“ י « ׳• T ז Tr“ Sy פיזז * נפ# האדכש ־ I *״• 'T T T V בשביל כוכבי מעל תשקוף ו תזכור את ו־תשר חיד^ף 1 הדרוש תכל-^ת כד־1 יש s ־ : ־-י *־ T '• צוךד־ת עמן תפריד מןלמו ׳ הקיש ותישפוט ׳ ת…

( שי ) הידד. ברוחות — rrtnb! :־־ T T T ׳ T שמע קולם — מר!צריחו: הבט שמה / הרעם רועבש תדהר ותאזור ׳ בנבלי חרס : ירצץ ה;ער במרוצת גלגלו / וכהגתק פתיל הנעורת ינתקו ג עבי שחקיפם ׳ כהררי עד 9?פגשו:חוייו/ דתגועשו: ומשהור תאדם יגה לפיד אש ׳ * - V …

( שיא ) דבר ׳ בלועל! מי נותן חזיז בענן י ומי זה גועש?רוח קדיבם? מי.ירטש גלי היכש י הנחפזים לעלות?הררי נשף 1 הלא אומר בפיהם ׳ בקול וקראו: אצבע אלהים היא / י_ד עוקזה פלא! * * * אלהיכם! לא כן אנכי עמך! תהלת מעשיך תמיד אספרד־ז ז \ אזל — רמדת ות…

( שיב ) זזה 0V קויתיו! חושדת וב1אדת "; ־י •1* T T למען אתענג תמיד בי; ןנפשי תמר־־1 בו נצה ל יוסף הכהן ביטרא^אמיטץ " באור ספרי הקודש שירח דבורה *) באור הטעמים * בפרוע פרעות / מלשון ני פרוע הוא (ש«זת ל׳ב) / ענינו נעול הסדר ושתירתו / והכמה על …

( שיג ) נעבור הצערפות אלו 5׳ העניניס יחד ראוי שתברכו את ה׳ : אנוכי לה׳ אנוכי אשירה / הכפל ליופי המליצה ולהפלגה / ואמרה נוה ני שירתה דנר נחשב ונעלה מאוד / להיותה לכבוד ה׳ אלהי ישראל הגדול הגבור והנורא / לא כרוב אותן השירים שהס לכבוד בשר ודם …

נ שיד ) כנען ועזבו את ה' אלהי אבופס מקדם * וטעם יבחר הכוחר (ווצון וועד.לםי) / והוא לשון הוה תמידית / פעם אחרפעם/ כטעם אעגור נסך (תהלי׳ מ״ב) שהערנו עליו בספר זמירות ישראל :?1הם / שס / ענינו מלחמה : אט יראה / לשון שלילה / כמו אס יראו את הארץ …

: ( שטו)!ממר צדקות־הפחון שלו / ובשמירת הכלל הזה יבוארו במה מהומות פס; בנתונים; עורי עורי / אחר שהעלתה על מחשבתה ירידת ׳יחון העס למלחמה , ישוב בדמיונה העת הזאת כאלו היא עתה לשון לפניה / ותעורר את עצמה לדבר שיר לחזק ולאמץ את לב ס ני הלוחמים /…

( ששז) ואמרו המפרשי' הגומס שהיו סוחרים גדילי׳ # כי?כולן לחוף ימים ישכון / וכיון שזכרה וגולן זכרה אח״כ יששכר אחיו ושכנו בדגל מחנה יהודה / לאמור עליו שמעלתו עולה על כלן / כי שריו היו עס דבורה בזאת המלחמה * ועל שלא נזכר בכתוב שהמה ירדו למלחמה …

( שיז ) אולי ינצח האויב ✓ הלא טוב לנו להמתין איך יפול דגר / וכיוצא במחשבות כאלה המאחרים את ההסכמה / ני לולא פן / למה .ישנת נין המשפתיס : לשמוע ערקית עדריכה / לפי שהיו בעלי מקנה רב / כלומר שלא תשגיח ני אס על ברכך הפרטי / י מבלי שוס לכ לצורך …

( שיח ) העצים ויאבד הימן מעל פני האדמה אשר כשה את עין הארץ / ותהי אז עירם ועריה ומגולה לעין כל ל גס זה נועם שפחה נחרפרת לאיש (ויקרא י״ט) / כלומר נגלית לאיש (וכענין את מקורה הערה) / שכנר ידעה איש ואיננה עוד כתולה ל וכן המעס כאן / כי כל המשתמ…

( שיט ) לאבדון / כי מן השמים נלחמו : מן השמים נלחמו / נפי אשר העירותי נמקו׳ אחר (זמירות ישר12 שיר ל״ה) מערן שרש להם / יש כאן ב' טעמי׳ נזה המאמר / או שיהי׳ נושא נלחמו הפועל נחנרו דכופכיס ויהי' טעמו מן השמים נלחמו הלוחמים (4זאן טטריט פאק Qm'a…

( עך > אותם , אנל הרחוקים שלא גאו לא קללה אותם (הדד״ק); מלאך ה׳ / רוח ה׳ אשי כקרגה : ארו ארור / המקור אחרי הצווי להפלגה : לעזרה ה׳ / כביכול העוזר את ישראל כעחר את השנינה (רש״י) / והטעם לכבול שמו הגדול: בגבוריכם « עם נרר, שנצחו וגנח במלחמה /…