Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 30]

( רו ) בטוח בלב נכון בקצת מן האמחיות הנצחיות והס למרדי מציאת האל , השארה הנפש ׳ נמול1 ועונש ויתר הדעות הנובעות ממקור הטהור הזה להטיב את נפש האדס ולהדריכהו על כמתי שלמותו ♦ אמנם גס ידע ויכיר כי איכס צריכים להגלות לעין העדה ע״י אותות ומופתים / כי״אס יתבארו ויתפשטו פ״י העיון והחקירה בבריאה ובברואים אשר יורו מציאותו חכמתו וטובתו יתעלה * והכת החכמים אשר יאמרו כי מפנת טובת הבורא להורות גס האמתיות הנצחיות האלה בתורה מן השמים ע״י אותות ומופתים / לא שמו לב על שגגתס / כי אם זאת יחשבו לטובה מצד הבורא מה יענו ומה ישיבו te : מדוע נשארו דורות רבות ועם רב שדודי האושר הזאת? ואיך יצדיקו את החסרון הזה בחק טובת הבורא? ־־— *) H « מפנת יסודי הדת הישראלית ולמודה / כל יושבי תבל וכל שוככי ארץ מיועדים לאושר'ושלמות / ולמען השיגם פתח האלהיס לפניהם דלתות הבחינה בברואיו / וכמו שרבו התחבולות לכל עם ועם לפי ארצו ולאיש ואיש לפי מכונו למצוא טרף להחיות נפשו ונפש ביתו y כן רבו דרכי ההתבוננות והעיון להכיר האמתות הנצחיות האלה אשר בם תלויות אושר האדם ושלמותו י ויושב בשמים ישגיח על ברואיו ולעת הצורך יקים ביניהם אנשי מדע וחכמי לב לעס ועם כלשונו ולפי שכלו t להדריכהו על משעול ההכרה ולעורר לגבו להביע אל פעל ה׳ ואל מעשהו $ אלה יעמיקו הבחינה ירדו תהומות ויעלו רמות גמח מבינתם / ואלה יספיק להם בהשקפה והתבוננת / אשר .יעמידם על ההכרות הנשגבות קאלה די להסיר און מקרבם / והבריח דעות זרות מלבותס נמו ששר דוד נעים זמירות ישח) *. מפי עוללים ויונקים יסדת עוז להשבית אויב ומתנקם ♦- כן חשד האל על יצוריו אלה במעמקי בין ובמחתרות החקירה ישימו להם דרך עולה בית אל! ואלה במזרח שמש , באגלי טל גחון זאת ׳ הקורא הנעים! והגט על החרות אשד היו קודם .התן תורה ועל יתר האומות אשר לא קבלו את התורה " וראה הבמת רבנו יעיל ויראת! מפני אליהיס *