— 102 — den Tag überdauern. auch morgen noch in die Hand genommen \terden, hie Zeitung ist Photographie, das Bu׳ h (Jemalde. Dies alles hat •Irr Verfasser sicher überdacht. Kr hat seine Aufsätze, diese Kinder des Augenblicks, nochmals geprü…

103 Zeit gesetzt. »eine (ie»innung»tiichtigkcit gepriesen, »eine I'iizii• längliclikeit zur Kenntnis genommen — mul wäre im iihrigen zur Tagesordnung •iihergegangen. Alter der ״Weltkrieg im Lichte de» Judentum»“ verlangt ein rundem Ja ״der …

Nu••!• •!•■ן- ווו»:»rlia-lii'ii Krtrac der heiden «•r־־t»*n Aufsntze t'iihlt 111:11• «ich von der (,t>l1fr<>*l1rit־t de» dritten •.»iijit'y.ttjr*'u: Ih r .11111•• uml •l«*r Kri••^ AI1:1. kommt»! — Weit!:efelilt! W..I11 ״emuth entdeckt das» …

י ' sich t‘111]tti‘l1len. diesen Aufsatz von Amerika lern 711 halten, da '״!ist leicht unsere ohnedies sehen *״ schwierigen Hc/ichungen /« 'Mikel Sam eine weitere Trübung erfahren könnten. Kn.ist selhstxerstäuillich, dass!nein(* Inkouisr'tu…

106 liegt; i't nicht der Staat seihst, seinem bcßritflicheu Ursprung z.11hdge. Produkt <le« Kechts. und wie darf es dann sein, dass Staat /n Staat mich heilte steht wie Wulf zu Wulf. er. der seinen Untertanen als .organisiertes liecht entge…

107 weil er ja doch nit-tit den ״Kwigen Frieden“ unter den Staatsniitertanen gewährleisten könne? Aus der tatsäehliehen Fniuüglichkeit eines ״Kwigen Friedens" -die Fnniö^lielikeit der Hechtsgemcinschaft unter den Staaten her-;.uh itfii; ist…

108 über «len Weltkrieg geleuchtet. sondern der Weltkrieg hat einige grelle Strahlen auf •las .1 mlentum geworfen und hat es verzerrt. Itoeli ich will mit einem Wort der Anerkennung sehliessen. Der letzte Aufsatz, überschnellen, .Der Pott d…

109 —- Heine,■ der Jude,- Von H MB. Schluss. I Wir fassen zusammen. Wir halten gezeigt nn!l mil ausfuhr liehen Citaten helegt. wie Heine alt* Jude gehören und •loch nieht geRinnungstüclitig erzogen, aua der in seinem Milieu herrschenden Ind…

110 konnte. .1:1, Me Mini Hin•׳ grosse Familie. die unabsehbare Seliar der Jünglinge. die das sieh iill'iiende (■hettotor krachend ausspie, und die mit der hungrigen l,ehensgior im Au״e, den! hellen, scharfen Knpfder heissenden ■Selhstpersi…

111 11• nicht sie musaten's immer hören. Das war's, 1״• sie s wuss- 11 ״der nicht, was ihnen die Ruhe rauhte hei Tag. dass sie וווו merdar nach Betäubung lechzten, und was ihnen den Schlummer er Nacht so hlciern und schwer machte. I’unreif …

112 ganzer I )eutlichkeit, wie da!« Programm der ..neiin/ehn Briefe“, der Krage einmal wirklieh sachgemüss von innen und nielil stets nur von aussen her näherzutretei;, die jüdische Lehre einmal als .Inden, und nicht als bereits ahgefallene…

113 oliiifigr«’!• durch mehrere Jahre zu einer Herzensangelegenheit macht und das immer wieder auch später in ihm hei jeder (ich■ genheit durchbricht, ist rein nationaler Natur. Ja. erbringt zuweilen sogar ein gewisses (iefülil des Nationai…

114 der Leidensgeschichte Israels stumm miri <111 nipt' verhalten liUilt, den erlösenden Aufschrei des Dichterw ortes /.u schenken. So entsteht der gross angelegte l'lan zum .Rabbi vmi Bacharach“. den er mit .unsäglicher Liehe“ in der Brust…

11r> l'lanke eines dogmenlose» Rationalismus, krampfhaft in der Haml schwingend das Scgellctzchen eines Weltverbrnderungsgedanken*. .1111' den Lippen das hall» trunkene. halb verzerrte Lächeln des ■srhönheitaiibeters und Lebeiisgeniessers. …

116 jahung de« Weltprozcsses und zur Krgebuug in das eigene SchickshI durchringen. Was er tief und ganz. empfindet, weil am eigenen Leihe erfahren hat, ist die Vergeblichkeit und Lächerlichkeit der Empörung der kurzlebigen und ohnmächtigen …

117 liisst. sondern ihnen schwimmende Inselehen 7.um lluhepunkt bietet, — \ ielleielit hätte er sich heute nicht tauten lassen. Ks ist eine miissipe Frapc. Seiner Hcstiinmuup als Menseh und Jude wäre er dadurch allein nicht treuer pehlieben…

118 «1111 •ג ••־1־ der Wurzel lassen und zunächst da untersuchen All•• Ilciufl1ir1grn|d1cu verlalleii in Heines eigenen Felder und hehandelu das nicht als lC«*lifrit»n. die ••riistzunehmende Ansprüche snwiihl an ihr•• Hekeinier wie an ihre …

- ll'J — Die exakte Wissenschaft. Kim■ unwissenschaftliche Betrachtuii!; von Hermann Colin. Nürnlicr^ Ks wärt■ Zeit. ein•• I'mw»•rlnnj; vieler \V»*rl1• in der Wissenschalt im Nietzs!•ln*’s«*htrn Sinne vorziinehmen. Vor allem mit 111-111 Nam…

120 «11«■ Kwigkcit. Können wir nun Kräfte, die sieh, wenn unsere Annahme derselben überhaupt stiiniut. Uir unsere Kilahrpng eine Kwigkeitssokiimle bewährt häheii, als altsidut ewig betrachten? Stellen wir uns vor, dass eine vei stamlhegahte…

121 \<ווי der Ewigkeit oder Xichtcwigkeit derselben. Blinde Kräfte, d. h. intelligenzlusc, oder «•dein• idine Bewusstsein, welelie dureh gcsetz.müssiges Wirken!las ganze l'niversum mit allen darin enthaltenen Lebewesen anfgebaul haben solle…